画家郭晓光：没经过痛苦和磨难 就没有资格谈论人生

2012年04月10日 15:13
来源：凤凰网文化

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凤凰网：那我们说到这的话，就不妨让我们的郭老师来展示一下您的作品集。看到这个名字非常的打动人，很有诗意，叫《路过人间》，您可以介绍一下吗？

郭晓光：这个里外都是我自己设计的，除了封面、封底，包括里面的正文设计都是自己做的，名字也是自己起的。为什么叫《路过人间》，好多人都在问，为什么叫路过人间呢？那么从一般的意义上讲，我就跟他们讲，每个人都是路过人间，有的人白走了几十年，什么也没留下，有的人留下的是骂名和恶名，当然还有一些人，留下了许多花朵，留下的美名，这是一个意思。

第二个意思呢，就是比较有禅意的意思，就是以出世的心态，对待入世的生活，这也是一种人生态度。

第三种就是比较悬的意思，就是说路过人间，非神仙即外星人，就是有调侃的意思。但是就是仁者见仁，智者见智，看大家怎么想，我就起一个与众不同的名字。另外这个是一个书画章，书画章在红尘里，就不用写什么作品集，因为书画章就已经告诉你这是一个什么东西。然后等到都看完以后，远去了。

这个鹰，我也不想按常规画，因为鹰在兴奋的时候，它皮肤收紧，羽毛才会炸起来，一个是它起飞之前，再有一个就是说它捕到猎物以后。所以以这种形态，我觉得好像更能体现鹰的这种内在的东西。

然后刚才说了，我原来一直画西画，像这个呢，我写的是“盛唐飞天”，但实际上我的本意是“牵挂尘世的飞天”。你看她的表情，有一些伤感和无奈，飞天是什么呢？在敦煌壁画里，飞天是快乐女神和音乐女神。结果她看到人世间环境遭到了破坏，所以有一种忧郁、伤感的情调。采用的色调是唐三彩，这个你们都知道，这是朴实型的唐三彩，这是华丽的唐三彩。

郭晓光：这个叫《情人湖之夜》，我认为现在这个社会人心太浮躁，那么想通过自己的作品，自己创造一个很温馨静谧的环境，在一个满月之夜，在我命名的情人湖畔，一个姑娘在等着她的情人，为什么姑娘画成裸体呢？正好说明这个地方是没有危险，没有暴力，美丽温馨的世外桃源。然后配上小狗，小狗提前听到情人的脚步，把头转过去。

这是《偿还》，人的不同年龄有不同的想法，我那时候有点叛逆，就觉得人世间比较污浊，有遁世的思想，就是这两个年轻人要骑着飞马离开城市，但是在他们离开尘世最后的阶段，尘世还不放过他们，逼迫他们要转过身来，用剑偿还人生，是这个意思。那么这个《诱惑》就是说，当光明被暂时遮住的时候，光明暂时消失的时候，魔鬼就要出来诱惑这些善美的心灵。光明暂时消失，我是是日前食，这也是包含了人生的一些道理，就是当正义暂时被压制的时候，你不要受这些邪恶的诱惑，你要相信一定会有天光重开的日子，正义还会回来。

凤凰网：我们重点聊聊水墨虾的这幅作品，因为这是您的代表作，您也被称为“京城虾王”。

郭晓光：那个就不说了，因为称王称霸的事不干。

凤凰网：行。我们就光说这个作品吧，其实我看了您这个作品，这个虾给我们感觉特别的灵动，它是在您什么时候创作的？

郭晓光：因为我刚才说了，原来是画西画，我真正接触国画水墨虾，是在1980年，1980年在诗人艾青家，当时他的大儿子高建，正在和一个国画大师学画，我也就顺便在旁边看。因为有西画的基础，那个大师也说你有西画的基础，那对笔墨纸你很快就会找到感觉。他传达的也是齐派的笔法，但是我要履行的正好也是齐白石老人的嘱咐，就是说“似我者亡，学我者昌”。他要求不是说你画的像他，而是要学他的笔法，学他那些内在的，属于“灵”的那些东西。所以我在这么多年实践的过程中，实际上很多已经变成我自己的东西了，我已经实践了白石老人说的那个，真是学他者昌，确实是这么回事。

凤凰网：虾可能对于我们来说，可能是特别小的一个生物，您是怎么观察到它这些特别纤细和灵动的部分？

郭晓光：因为白石当初创造齐派的虾的时候，他就把河虾和海虾结合在一起，河虾，因为河水比较浑浊，光靠虾的视力很难发现猎物，所以河虾的钳子比较长，连探路，带捕猎。那么海虾，它身体比较健硕，因为海水透明，它就没有那么长的钳子。他把海虾健硕的身子和河虾的钳子结合在一起，这也符合艺术的原则，就是一个美的再创造。尤其现在数码技术这么发达的时候，对美术作品进行美的再创造，更显得重要，否则你拍一个照片完了，现在听说有十亿人都只有手机，在中国。

我这个再创造还包括，虾按解剖来讲应该是七节，我觉得给它变成五节会更灵秀一些，三个主节，然后尾巴两节，更灵秀一些。整个包括它尾巴的表现，都和原来齐派不一样，这等于是属于自己的东西。一般我画的篇幅是六平尺，在六平尺上，七只虾应该说最优化的选择，协调，不多不少。不说迷信的东西了，七就不说了，七反正在佛教里，这个不是迷信，是最高的功德的意思。

凤凰网：其实像有一些民间的说法，“虾”字不太吉利，挺多人觉得有点纠结，您最知名的反而是画虾。

郭晓光：偶尔碰到这样的情况，谐音。曾经也有一个记者采访，也提到这个问题，后来我就拿它举例子，当然也不太合适。我说从你会走路，一直到你离开人世你都要穿鞋，你能说邪气每时每刻都跟着你吗？而且我说你每天睡觉，你都要盖被子，难道你每天走背字吗？我说你觉得这个谐音有意义吗？当然那些福禄寿我们不管了，虾本身人家是大自然一个美好的生灵。我看谐音也就是在北方的某些地区是这样，即便是在中国大部分地区也不是这样，南方两广福建虾叫喜虾，无虾不成宴，只有虾上来是红彤彤的，又喜兴，又美味，这是好东西。另外东南亚，像日本、韩国，东南亚，然后菲律宾、马来西亚，菲律宾管虾叫水龙，这都是非常吉祥的东西。所以我认为为这个谐音纠结没有意义，而且事实上在画虾的实践中，大家都喜欢，也没有因为这个谐音而弃之不要的。

凤凰网：我再问最后两个问题，一个是您涉猎的领域包括了像从西画进入国画，包括油画、水粉、雕塑、中国画，还有一些硬笔的书法，这么多的方面，您是怎么做到的？

郭晓光：互补吧，所谓艺术是相通的，确实是相通的，书和画，其实你说是写书法，其实我觉得在某种意义上应该是画书法。比如说举个例子，你写篆书的时候，如果你没有绘画的基础很难，篆书过去实际上就是象形，那就是画。即便写榜书，也要写的美，还是写出自己的风格来。往往说你这是什么体，我这什么体也不是。

凤凰网：郭体。

郭晓光：也不要给它弄成郭体，因为姓郭的很多，我觉得就是怎么美怎么来，它既然是一个书法作品，作为美术作品来看待的话，你就要让它美。

凤凰网：没有一定之规。

郭晓光：对，无法则法，当然这个话可能说大了，如果总是去临摹别人的，永远没有突破。