古董只有“古人才懂”？“鉴宝专家”谁来鉴定？

2011年08月15日 10:25
来源：文汇读书周报

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收藏圈儿里有句老话：“古董古董，古人才懂。”现在说这句话，难免会产生争议，但它至少能给人一个经验性的提示：文物鉴定，不是一件容易的事，更不是谁想干就能干的。

随着中国收藏热的持续升温，越来越多的人加入了收藏大军。“收藏家”多了，“鉴宝专家”随之剧增，也就出现了大量“朝代随意‘穿越’，给钱就开证书”的“鉴宝专家”。这样的“鉴宝专家”如过江之鲫，纷纷攘攘，已经促使中国文物鉴定的首要任务，由以前的对文物的鉴定，转移到现在的对“鉴宝专家”的鉴定。

前不久，央视记者到潘家园附近的一家拍卖公司探访，鉴定师表示只要沾边就可以开证书，比如明知是清末的东西可以写成是康熙年间的东西，昆仑玉也可以写成和田玉。他特意提醒记者：“别卖给特别懂的人。”记者拿来的齐白石赝品，鉴定师收了1000元鉴定费后，也开出了写着“齐白石本人画作”的证书。在北京一家文物鉴定中心，记者花200元买的小瓶，经鉴定师一鉴定，成了价值二十多万元的光绪仿品，身价一下翻了上千倍。经过讨价还价，记者最终以1600元的价格给小瓶开了清康熙的证书。记者花100元在地摊上买的杯子，鉴定师表示，鉴定证书年代写成明成化要5万元。类似情况也发生在北京另外两家文物鉴定中心。在此之前，各地的报纸、电视台也多有同样的报道。

媒体披露的这些真实情况，公开揭下了披在那些“鉴宝专家”身上的皇帝的新衣，引起社会强烈反响。天津师范大学教授谭汝为有感而发，作了一首题为《如此鉴宝？！》的打油诗：“文物鉴定家，良莠岂可辨？斯文扫地久，雌黄信口嬗。民国旧凉席，居然成宋簟。晚清两把刀，竟为古鸳剑。铜钵化汉碗，石凹成唐砚。钱到古玩珍，火到猪头烂。专家横竖嘴，忽悠坑蒙骗。无赖充大师，铜臭操胜券。三月鉴定师，十万雪花炫。鉴宝谄笑声，令人泪如霰……”这些入木三分的讽刺诗句，深刻地警示社会：不对“鉴宝专家”行业进行有效的打假，中国的文物收藏事业就不可能健康地发展。历代都有文物鉴定专家，历代也都有“打眼”的文物鉴定专家。清代乾嘉时期的大鉴藏家阮元，曾著《积古斋钟鼎彝器款识》，他收藏的古董以三代鼎彝尊为多，宴请学生都用这些古物，虽然如此，他鉴定、收购古玩也有“走眼”的时候。阮元有个学生在旅途中买饼充饥，忽见饼上纹案斑驳，便将纹案拓印下来，把“拓片”寄给阮元，说纹案拓自古鼎，请老师辨别鼎之真伪和朝代。阮元召集鉴藏家朋友，对“拓片”进行鉴定。大家开始意见分歧，后来竟趋于一致，认为拓片上纹案正是《宣和图谱》中某鼎的铭文。阮元于是题跋语于“拓片”上。毕竟“拓片”与《图谱》所录有所不同，又断定“拓片”上某些字皆与《图谱》所载相同；另一些字或因年久铭文剥蚀，或因拓工不精导致漫漶，因而与《图谱》所载某鼎铭文有所不似。这样一来，为学生果腹的饼成了老师眼中的古鼎。阮元是清代大学问家，精于金石考据之学，亦难免走眼，出了笑话，说明学问之无穷，明鉴之艰难；如今这等打着“鉴宝专家”旗号的精鄙无识之徒，则徒为骗钱蒙事，与阮元等先辈之过失是不能同日而语的。

社会上各种名目的“鉴宝”活动，很多都是商业行为，与文物鉴定无关。那些号称“文物鉴定师”的人，他们的职称不知是哪个国家评定的，反正中国文博界没有这种职称。那些随处“鉴宝”的“专家”，如同穿着僧服上街乞讨、给人算命的“僧人”，是进不了任何庙门的。收藏者如果对这样的伪专家顶礼膜拜，奉若神明，那就离倒霉不远了。

前段时间古玩都市剧《雾里看花》热播，给关心收藏的观众带来一些思考与感悟。尤其值得注意的是：收藏界“伪专家”过多，已成害群之马；许多专家被利益集团绑架，失去社会责任感；一些专家无底线，无标杆意识。文物鉴定，实是良知与学问相融的结晶，文物鉴定专家如果全都“雾里看花”，那么整个文物收藏界将会混乱不堪。马克思不会说出“古董古董，古人才懂”那样的话，但马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》中写过：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。一切已死的先辈们的传统，像梦魇一样纠缠着活人的头脑。”可能以往很多领域、很多行业的人都学习过马克思的这段名言，但我觉得现在的文物收藏界人士最有必要重温此言，学会尊重历史，尊重这个既定的存在，不能容许那些“鉴宝专家”们随心所欲地创造“历史”，创造“古董”。