在今天的研究中，人们发现《圣经》是一部被神化的史书，《圣经》中许多故事都已被证实，那么，我们是否也相信索多姆城的毁灭是一段真实的历史反映？

故事是这样的:灾难降临之前，两个天使来到了索多姆，居民罗得正坐在城门口，等待着这两位天使。罗得马上认出了他们，并热情地请他们到他家里过夜。城里的人们很想污辱他们。可这两个陌生人却只稍轻轻一挥手，就使这帮惹是生非之徒双目失明。这两个天使很快告诉罗得，赶快把他的妻子儿女及家人转移出城。他们警告说，这座城市马上就要毁灭了。罗得家里的人都不相信这个古怪的警告，认为这是在开玩笑，根本不加理会。天亮了，天使催逼罗得说:起来，带着你的妻子儿女和家人赶快出城，免得你因这城里的罪恶而被一同消灭。但罗得执意不走，并对天使说:我不能走。天使道:逃走可以救你的性命，不要回头，不要在洼地徘徊，逃到山上去！否则你将丧生。罗得说:我不能逃到山上去，既然大难临头，就难免一死。天使见此情景，只好拉着罗得的手、他妻子的手及家人的手，将他们领出来，安置在城外。并再次对他说:赶快逃到山上去，不要回头看，免得你也被消灭。紧接着，当地烟雾就如炉灶烟升腾般一下升起，硫磺与火从天降至索多姆城，城里、洼地上的居民与生物统统未能逃脱厄运……

索多姆城究竟发生了什么事呢？我们无法想象，只剩下一连串的谜诘———至高无上的“上帝”也受一张时间表的约束。不然的话，那他的“天使”为什么要那样匆忙呢？是不是什么发射前的递减计数已经开始？是不是某种将摧毁这两城市的指令就定在那一时刻，而“天使”是知道这一切的？如果这样，毁灭的时刻显然已经迫在眉睫了。难道说“天使”们就没有更简便的方法让罗得全家脱险吗？他们为什么一定要让罗得全家到山上去？为什么要禁止他们回首顾盼呢？

印度古籍的疑云

在公元前3000多年前古印度叙事诗中，现代人类有幸看到了这场规模浩大的战争。以前，人们一直认为诗中的这些描绘是“带诗意的夸张”。直到广岛和长崎爆炸两颗原子弹之后，才恍然大悟，这是类似原子弹的目击记了。

《摩诃婆罗多》是印度的一部伟大的梵语史诗，汇集了许多谈论历史和神话的长篇叙事诗。有许多资料非常精确，令人觉得作者是依据第一手材料来撰写这部叙事诗的。作者怀着十分厌恶的心情描写神的一种武器，能把所有那些身着金盔金甲的武士通通杀死。要是武士们及时知道这种武器的威力，便可以把身上的全部金属装备通通扔掉，跳进河里，把浑身上下以及他们接触过的东西洗个一干二净。作者解释说，这样做并非没有道理，因为这种武器能使头发和指甲脱落。他悲叹道，一切生物一碰上这种武器，就会变得憔悴孱弱。在同一卷里，说到古尔迦从一架威力无比的维摩拿上往三角城扔下了一枚炸弹。文中所使用的字眼犹如摘自比基尼岛第一枚氢弹爆炸的现场记录:炽热的烟雾，亮度比太阳强一千倍，腾空而起迸发出无比耀眼的光芒，把城市化为灰烬，其威力之大足以把胎儿扼杀于母腹之中。下面是这段文字的“今译”———

“自然力似乎已失去约束。太阳团团打转。大地为这种武器散发的炽热所烤焦，在高热中震颤。大象被火烧得狂吼乱叫，东奔西窜，竭力躲避这场可怕的暴力。水在沸腾，百兽丧命，敌人被歼。愤怒的火焰使树木像遭森林大火一排排倒下。大象长吼一声，撕心裂肺，倒地毙命，横尸遍野。战马与战车焚毁殆尽，呈现出一派大火劫后的惨象。数以千计的战车给摧毁，大海一片死寂。风开始刮起来了，大地通红发亮。”真是一幅怵目惊心的画面。倒地尸首，给那可怕的热烧得面目全非，残缺不全，不像人样。我们从未听说过这样一种武器。这些武器从外表看去，“好像一支巨大的铁箭，使人感到好像是死神遣来的巨大使者。”故事里的主人公命令将还没有使用的剩下的“铁箭”打得粉碎，又把这些打碎的武器扔到海里。

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