王学泰：我不赞成国学 有了国字好像防弹衣

2014年7月11日15时，由凤凰网、岳麓书院联合主办的“致敬国学——首届全球华人国学大典”启动仪式暨新闻发布会在北京中华世纪坛隆重举行。与会嘉宾在现场进行了两场主题论坛，以下是学者王学泰的发言实录：

这个会让我来不适合，为什么说过这个话，我在十年前写过一篇文章就是讨论国学，这个词刚兴起的时候我不赞成这个词。第一这个词来历不明，中国古代指的国学就是指的国子监，相对的地方学。后来甲午战争之后来了一个“国学”，这个国学怎么来的？从日本来的。为什么从日本来的你就不高兴？人家日本本来指的不是中国国学，日本在德川幕府时期，因为这个国家很怪，它接受中国很多的文化，但它有两个文化没有接受，一个科举制度没有接受，所以它的读书人的思想比较自由。德川幕府时期它的主导思想是诸子思想，但是还有很多世人研究其它学问，包括有阳明学，就是王阳明的学问，另外还要研究兰学，贺兰的学问，因为贺兰最早进入日本。日本的医学，早期的西医都是从兰学那儿。还有研究国学，它的国学是日本传统的神道之学。后来就是在中国19世纪末，中国大批的留学生到日本，特别是甲午战争之后打败中国，很多世人觉得日本学习西方学的不错，所以就纷纷到日本去，包括一些革命家，维新派，梁启超、章太炎等等。去了之后接受了一个词就是这个“国学”，最初还不叫国学，叫国粹。章太炎后来回来他在苏州国学院讲课，他就讲国学，还有一些办报就是国粹学报，最初这个词就是这么来的。

但是国粹这个词，它被进步人士讽刺的、揭露的也够厉害，像鲁迅先生说，“红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪”。后来大家伙觉得用国粹不好。后来等到文化大革命的时候，导致了一个全面的否定中国传统学，实际上文化大革命的是接受中国传统中最为黑暗的方面，不要文化大革命完全背离，不是。中国传统中的确也有好的一面，也有坏的一面，也有阴暗的一面。所以说如何继承好的东西，如何剔除坏的，是我们研究传统学问里面很重要的。现在大家伙提倡国学，我为什么不赞成这个词？因为好多学科已经把中国的传统学问都囊括在内的，比如中医、文史哲，包括我曾经写过饮食文化，现在还有饮食文化系了等等。为什么要单提国学这个词呢？我觉得主持者有了国学这个词，有了国字好像穿上了防弹衣。带有国字号的东西别人不能反对。文化的东西好的东西想反对也反对不了，坏的东西你想保留那是痴心妄想。文化这个东西是不断的淘汰，文化这个东西像水从高处奔低处流，文化恰恰是低处到高处走。我们可以看到中国文化一百多年的变化，这个变化非常明显。究竟是国学智慧造成还是什么造成的？我觉得在座的人只要有脑子都可以想得出来。我说这个话跟今天这个会有点不搭调，但是让我既然来了，我愿意说真话，我过去写这样的文章，我不愿意背离我真实的想法，说点捧场话，说这个话，有讨人嫌，我想请主持者多多原谅。