“焚书坑儒新解”作者：只是一场教材改革

还原历史真相：不得不说的古代教育与法治制度

王子今《“焚书坑儒”再议》一文中说：“应当指出，中国古代教育史的常识告诉我们，秦代还没有国家全面控制教育的制度，也没有定型的统一的教学课本。所谓课改和教学课本改革，都是没有根据的，并不符合当时文化教育形势的实际。”对于王子今的这一观点，本人认为缺乏对古代教育制度的了解。

在中国古代文献中，“教育”一词最早见于《孟子·尽心上》，“得天下英才而教育之”。《说文解字》释“教，上所施下所效”；“育，养子使作善也”，教育就是教诲培育的意思。文献资料显示，我国学校最初出现在公元前3000年左右，当时称为“成均”。到了夏代则有了正式以教为主的学校，称为“校”。孟子说：“夏日校，教也。”到了商代学校的类别又有增加，称为“学”与“瞽宗”。“学”以明人伦为主，“瞽宗”以习乐为宗。及至西周学校组织开始完善，分为国学与乡学两种。国学为贵族子弟而设，乡学按照当时地方行政区域而定。因地方区域大小不同，亦有塾、庠、序、校之别。有学校就有教学课本，政权更迭、时代推移，就有“课程改革”和“课本改革”。事实是，中国教育由来已久，课本改革一直在进行着。

实现文化复兴：不得不说的“去伪存真”大秦帝国的文明文化是一部光辉的人类文明史诗，是中华民族文明文化的一个极为重要的组成部分，是中华民族的骄傲。大秦文化是中华文化宝库中的明珠。“焚书坑儒”这一通过时间错位、偷换概念等造假行径，以讹传讹千百年对秦始皇形象、大秦帝国形象、对大秦灿烂文化形成诸多负面影响，使一部中华民族引以为荣为傲的光辉人类文明历史，变得灰暗无色，成了民族的伤疤，实乃中国文化的一大悲剧！

本人看来，“焚书坑儒”的历史真实并不复杂，其造假手段也并非高明。然而，就是这样一例文化造假在中国文化史上竟持续了一千多年，足见恢复民族“文化自觉、文化自信、文化自强”的必要且重要。揭秘“焚书坑儒”文化造假，让国人了解真实的历史，探秘大秦帝国的文明文化，重塑大秦帝国文明文化形象，当是每个秦文化研究学者的历史使命。实现中华文明的伟大复兴，需要历史工作者做好“去伪存真”工作。文/王根权