揭秘“扯淡碑”

老子《道德经》曰：“和大怨，必有余怨。安可以为善？”吴澄注曰：为，犹言救助之。善，善人也。整个这一节的意思是，恶人与善人结了很深的怨恨，你从中去调解，可能一时矛盾会化解，善人当然不会再记仇，但恶人一定不会忘记这一仇恨，必有余怨。暂时的矛盾缓和，不能保证以后恶人就不报复了。这怎么能救助善人呢？

按照为，犹言救助之，“为善”就是“救助善人”的解释，“为善最乐”就是救助善人是最快乐的事情，它排除了救助恶人的情况。如此解才更准确。

“再不来了”无需作解释。

我们再看泰极仙翁“乘凉静坐”的八角楼。

八角楼是群众根据楼的造形起的名，真名是会真楼。会真楼可以说是会见真人的楼。真人，不仅可以指修真得道者，根据《辞源》的解释，真人又可谓帝王。这个真人可以是仙人，也可以是帝王。在此你会见的，可能是仙人，也可能是皇帝，也可能明则是仙人，实则是帝王。从会真楼的名称看，它与泰极仙翁透出的墓主人的皇帝身分相一致。

遽觉。遽，惧也，畏惧也，战慄也。觉，佛者觉也。泰极仙翁修的是道，他不应自称觉者。觉，寤也，晓也，觉悟也；又大也，直也。遽觉应是在畏惧中要有所觉悟。这是泰极仙翁在警示自己，也警示别人。说明泰极仙翁平时生活也特别谨慎。这与抱病老人相一致。

八角楼虽然只有五个字，透出的信息却和扯淡碑一样。

最后，我想用现代汉语把扯淡碑的碑文连贯地翻译一遍。

正文：下台避难皇帝修道成仙，脱胎换骨于此。

扯淡：我仙翁是燕人，隐藏青龙之姓氏。明末甲申年，我来到云梦山修道成仙。我的事迹已详细载入史册，像我的姓名一样不敢再多说了。我生来不讲自已的年龄，也没有谁考证我活了多大了。突然有人说：你已经一百四十四岁了。我很愕然，但最终还是回答说：是的。我已经四大皆空，成了一名道教徒。但我很清白高尚。我整天与琴棋书画相伴。我已成抱病老人，今立此碑。

碑阴：我没有辜负上天的期望，没有辜负人民的希望；没有欺骗鬼神，也没欺骗贫苦百姓。有人问我修行的方法，其实也没有什么窍门，只在虚灵自然间。

救助善人是最快乐的事情。

正面横额：我再不来参与争名争权相互斯杀了。

三、扯淡碑揭秘

尽管扯淡碑语言明灭闪烁，朴朔迷离。但是，透过它传出的信息，我们还是可以看到墓主人的身影。

首先，墓主人或者说碑主人身份特殊――有皇帝身分。“泰极”，无论从文字学还是从易学的角度，都与皇帝有关。“水朩氏”，水木有暗藏青龙的意思，与皇帝有关。 “翁生不言寿，莫考其纪”，暗含皇帝之意。“不负三光”，亦暗含天子之意。

百字短文最少四次透出墓主人有皇帝身分的信息，又用“事迹”“详载”，“四空”等有想象力的语言进一步暗示。

同时，从“会真楼”也曲折地透出墓主人的帝王身份。

其次，墓主人“明末甲申访道云梦修真”。明白准确无误地交代了事件。

在中国封建社会，皇帝只有一个。老皇帝死了，才会有新皇帝。或者老皇帝退位了，才会有新皇帝。皇帝是一国之主。中国讲究国无二主，也讲究国不可一日无主。

明末甲申是改朝换代的一年。这一年，李自成攻入北京，灭明。清兵入关，李自成离开北京。天下大乱。顺治和李自成明末甲申正在领兵争斗，根本没有“访道云梦修真”。

所以，根据有皇帝身份的人“明末甲申访道云梦修真”，我们便可以判定，这个人是崇祯无疑。

所以，泰极仙翁就是崇祯，扯淡碑就是崇祯皇帝的墓碑。