有一天，父亲又问我：“你对斗私批修怎么看？”我说：“私是万恶之源。”父亲问：“你是唯物论还是唯心论。”我说：“当然是唯物论啊。”父亲说：“不对。私心、私的观念是意识形态问题，你不能把这个与私有制混为一谈。”他说个人利益、个人的愿望应该是合理的。虽然还在“文革”中，父亲就能够非常清楚地把私有制和私有观念严格区分开来，所以，我的印象特别深刻。父亲在“文革”中期也常对身边的人说道：“我不能反潮流，但总能抗潮流吧！”
解决知识青年返城问题，社会上的待业问题，这是耀邦同志进入中央领导层以后，主持参与解决的第一个问题。1979年是全国上山下乡知青返城的洪峰年，人流滚滚，怨气难平，西双版纳农场知青下跪请愿，群体卧轨，7万人罢工事件，震惊了中南海。
6月13日、14日、15日3天，父亲抱着“要把就业问题说到家”的态度，一口气谈了三次就业问题，“现在有几百万青年要就业，今后每年要增300万，到1985年有2000万待业人员怎么办呢？”他的思想在今天看来，仍有着十分惊人的前瞻性和准确的判断力。在30年前改革开放尚未完全启动的时候，他就一针见血地指出国有企业不如民营企业（当时叫集体企业）对就业的贡献大，并要求大力发展服务业。
当时，我党在宣传上，把“失业”称为“待业”。对此，他非常不以为然，认为没有必要掩盖社会矛盾，自欺欺人我们用‘待业’两个字，外国人说他们本来是失业，要把问题说到家。”他对一件来料加工的合同未能签署痛心疾首：“美国的商人想加工眼镜架子，要同我们订加工6000万副的合同。他送原料来，结果回答人家我们办不了。这种现象听了叫人痛心。一方面有大量人待业，一方面好多事情没有人干，饭馆、旅馆、理发、缝衣服，多呢，现在缝衣服排队，多的要等半年。”
一生两大遗憾
父亲是个闲不住的人，1987年，他不再担任中央的重要工作以后，经常向我讲：还可以做些什么事情？他说他自己一生中有两大遗憾，一是不懂外语，二是不会中国古诗词的平仄格律。他选择了古诗文的习作。
他读完萧克将军小说《浴血罗霄》以后，给萧克将军写下这样一首诗：寂寞沙场百战身，青史盛留李广名。夜度将军罗霄曲，清香伴我到天明。
父亲不反对喝酒，平日兴致好些时，也喝一点。他反对那种浪费公款，假公济私，不办实事，个人利益、帮派利益至上，对人民事业又毫无作为的人。父亲对内部同志的宴请，非常提倡四菜一汤。当他在1980年左右知道全国全年的公款宴请竟达到200亿元时，他既痛心公款浪费，更忧虑一些同志究竟把多少心思用于发展经济，用于体制的创新。
（摘自2011年4月6日《新民周刊》）
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