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张爱玲之衣食住行

10年前的今天，一代才女张爱玲离开了她始终观照着的世俗生活，在远隔万重的大洋彼岸孤寂地离开了人世。很遗憾，喜爱月色的张爱玲没能等到1995年的中秋，看一眼当时的月亮，也不知她临终前有否遥念她的成名之地上海——她笔下那虚无之花盛开之处？

在张爱玲去世之后的10年间，她渐渐被公认为书写上海的代表，一举跃上这个她曾经生活过的都市50年后的时尚之巅。无论张爱玲怎么想，有无数人因为她而热爱上海，也有无数人因为上海而怀念她。张爱玲的去世，成为她另一次生命的开端，她的衣食住行，都成了张迷奉行的圭臬。

恋衣成癖引导风尚

张爱玲不愿意做一个男子，因为男子的生活虽然比女子自由，衣着上却比较平淡单调。单凭这一条不自由，张爱玲就为自己做出了选择。在服饰的穿搭上，张爱玲自有一套。

一年一度六月里的晒衣裳，是上海阴郁了一个月的黄梅季之后，最辉煌热闹的事情。张爱玲显然是欢喜的:“你在竹竿与竹竿之间走过，两边拦着绫罗绸缎的墙———那是埋在地底下的古代宫室里发掘出的甬道。你把额角贴在织锦的花绣上。太阳在这边的时候，将金线晒得滚烫，然而现在已经冷了。”这一热一冷，像极了爱玲这个人，从虚无的根底里走出来，也必将走回去，中间经历到的俗世便越发地投入。在今天看来，张爱玲才是个性着装的先驱者。

在张爱玲看来，好莱坞明星学中国昭君出塞装扮的很多:“昭君出塞所戴的风兜是爱斯基摩式的，简单大方”，到了19世纪好莱坞明星的身上，却也癫狂冶艳。

张爱玲自己虽然爱好“奇装异服”，却觉得“时装的日新月异并不一定表现活泼的精神和新颖的思想……它可以代表呆滞:由于其他活动范围内的失败，所有的创造力都流入衣服的领域里去……人们没有能力改变他们的生活情形，就只能创造自己的贴身环境———衣服。我们各人住在各人的衣服里。”

张爱玲认为，服装的流行并非随意的，事实上，它跟“公众的幻想”息息相关，产生不可思议的洪流。”我们闲时，不妨看一看张爱玲“住”过的衣服，她笔下所画的婀娜形态和她小说的女主角。