毛泽东倡导“新民歌运动”

在“全民办文艺”中，影响最大的还是新民歌运动。1957年冬至1958年春，在大规模兴修水利的群众运动中，涌现了一批歌颂“农业发展纲要”，歌颂农村水利建设和合作化运动后新貌的民歌。

1958年初，中国民间文艺研究会曾选编了一本《农村大跃进歌谣选》，其中有一首《我来了》的民歌这样说:

天上没有玉皇，地上没有龙皇。我就是玉皇！我就是龙皇！喝令三山五岳开道，我来了。

毛泽东曾读到了这首民歌，对于这种气魄，他是十分欣赏的，这也正是他发动“大跃进”，想要迅速改变中国的落后面貌所需要的。

1958年3月成都会议时，按照毛泽东的指示，印发了一本唐宋人写的有关一些四川的诗词和一本明朝人写的有关四川的书。但毛泽东对此不甚满意，说印了一些诗，尽是老古董，搞点民歌好不好？他要与会者负个责，回去搜集一点民歌，下次开会印一批出来。

他又说，中国诗的出路，第一是民歌，第二是古典。在这个基础上产生出新诗来。形式是民歌的，应该是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了，就不能写诗了。现在的新诗还不能成形，没有人读，我反正不读新诗，除非给一百块大洋。这个工作，北京大学做了很多，我们来搞，可能找到几百万、成千万首的民歌。看民歌不用费很多的脑力，比看李白、杜甫的诗舒服些。

对于搜集民歌，毛泽东并不是一时兴起，也不是说说而已。在这年4月中共中央在武昌召开的工作会议上，他又一次提出:各省搞民歌，下次开会各省至少要交一百首。大中小学生，发动他们写，发给每人三张纸，没有任务。军队也要写，从士兵中搜集。有了这样的的指示，各地闻风而动，各省、市的宣传部门还专门发出搜集民歌的通知。因此，搜集民歌和写新民歌，不但成了文艺工作者的重要职责，也成了全党的重要任务。

4月14日，《人民日报》发表了《大规模地收集民歌》的社论。社论说:“从已经搜集发表在报刊的民歌看，这些群众智慧和热情的产物，生动地反映了我国人民生产建设的波澜壮阔的气势，表现了劳动群众社会主义的高尚志向和豪迈的气魄。”这实际上透露出毛泽东对待民歌的态度。

就在这个时候，郭沫若对新民歌表明了自己的立场。4月21日，《人民日报》发表了他的《关于大规模收集民歌问题答〈民间文学〉编辑部问》，对新民歌大唱赞歌。周扬，中国文艺界的主要领导人，立即主持召开中国文联、中国作协、中国民间文艺研究会联合召开的文艺界民歌座谈会，进行“采风大军总动员”。

中共八大二次会议上，毛泽东几次讲到民歌，还特地引用了民歌《我来了》，说“让高山低头，叫河水让路”这句话很好。高山么，我要你低头，你还敢不低头！河水么，我要你让路，你还不让路！这样设想是不是狂妄，不是的，我们不是狂妄人，我们是实际主义者，是实事求是的马克思主义者。革命精神与实际精神的统一。在文学上，就是要革命的浪漫主义和革命的现实主义的统一。