八零后比其他时代人更艰难？掌权人应给更自由话语权

2012年02月18日 10:03
来源：凤凰网文化综合 作者：韩松

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所以，我们现在要给八零后什么？如今掌权的，五六十年代的人，可能很少去这么想。他们太忙了，他们已经经过奋斗，形成了自己牢固的利益集团或圈子。有的人正在升官发财的路上继续奋力跋涉，有的人则丧失了良知和正义，忙着做昧心事。房价也正是被他们这里面的一些人搞高的。某种程度上讲，八零后是在六零后的剥削中成长起来的。八零后正在为六零后实现自己最后的人生目标而打工。当然，主观上讲，六零后所做的一部分，也是为了自己的孩子，也就是九零后的，积累一笔财富，让他们今后不要过得这么难，但是，却无法为八零后，或者九零后或零零后，提供了一个更好的、更公允的大环境。这正是杀鸡取卵。因为这一代掌权的人，有的的确很自私，贪得无厌，也狭隘和保守。他们出生于乱世，有乱世的哲学。他们整体上还是没有太多文化。有文化一些的，在二十年前出国了。

我本来觉得，决定一个国家命运最关键的，就是要有创造性的东西，有乔布斯那样的东西，这会在八零后这里勃发，但现在看来，还是很难。因为八零后的生活很难，同时他们又没有遭遇前几代人那样的濒死苦难。他们处于这样一种半死不活状态。他们理应创造更大器的东西，但他们被琐事缠身，目光收了回来，思想和精神纠结了，打起转转。

房子当然是一个问题。但不仅仅是房子。八零后的一些新鲜想法往往又遭遇打压，因为他们进入社会时，社会遭遇了矛盾凸显，恰恰又更需要稳定，更需要权威，更需要服从。

不过我也看到，一些有些背景或者不那么有背景的家长，靠着用各种方式和手段在八九十年代获得的积累，已经给自己的孩子买下了房子，也把他们送到西方国家读书。这些在多个方面相对活得宽松的八零后，会在未来中国的发展中，扮演什么角色呢？我不知道。

而那些在城市里做着搬家工人、建筑工人的八零后呢？

要给八零后一些什么？比如，给韩寒一个更舒服和更自由说话的机会？这是一个很要紧的问题。我在看《金陵十三钗》时，印象最深的一个镜头，是片子开始前，韩寒扮演着一个广告片中的角色。韩寒未能坚持他最初的"不拍广告"的理想。也许这个理想本来就是错误的。但这的确也曾是理想，我年轻那时，没有过这样的理想。我感到，八零后已经很低调了，不必要一味去质疑和嘲讽，不管是在他们求职时，还是在写作中。

我觉得，应该在一代人年轻的时候，就要让他们在物质和精神上，不要过多陷入绝望。但中国的一些情况，正在让大家变得十分绝望。很多东西，比如，住房，这并不是过分的要求。

六零后批评八零后为了买一个苹果手机，不惜卖肾，批评他和她不靠努力工作，不懂得艰苦奋斗，却没有去想，这个手机本来就或是他或她该得到的。这正是他们的理想，跟我们当年为了某个精神不惜牺牲性命是一样。但他们的机会却更少了，才要出此下策。

八零后可能是中国昙花一现的、最后一代有理想主义色彩的人。九零、零零后也许会笑话他们，怎么把自己的生活搞得那么糟，怎么那么的不切实际。

当八零后最终也与社会妥协，与五零后六零后妥协，当他们最终也变得世故和圆滑，中国就将再一次丧失创造的机会。这种事似乎总在发生。