“喜剧小说”在进入新时期:中国政治文明正加速
所谓“喜剧小说”,就是喜剧的小说形式,或者说是小说形式的喜剧。喜剧的概念能成立,喜剧电影、喜剧小品、喜剧诗、甚至喜剧建筑的概念都能成立,喜剧小说恐怕也可以成立吧。
在我看来,中国的“喜剧小说”应包括《儒林外史》《围城》《阿Q正传》《华威先生》《在其香居茶馆里》等等;在国外,“喜剧小说”则应包括《堂吉诃德》《好兵帅克》《死魂灵》《傲慢与偏见》《变色龙》等等。
这一概念虽然实指无二,但叫法上却比较混乱,有的叫“喜剧小说”,有的叫“讽刺小说”,有的叫“幽默小说”。
然而,使用“讽刺小说”、“幽默小说”的人,并不一定就反对使用“喜剧小说”。比如鲁迅,公开见到先生使用的是“讽刺小说”,但在《再论雷锋塔的倒掉》一文中说:“悲剧将人生有价值的毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。讥讽又不过是喜剧的变简的一支流。”如果把这话运用于小说,那么鲁迅的意思就是:讽刺小说不过是喜剧小说的变简的一支流。
鲁迅的这句“讥讽又不过是喜剧的变简的一支流”,给“喜剧”和“讽刺”的关系定了位,运用到小说领域,或许可以说,“喜剧小说”是总概念,“讽刺小说”是分概念;它还有一个分概念,就是“幽默小说”。那么,“喜剧小说”只有“讽刺小说”和“幽默小说”两个分支吗?它应该有多少分支呢?我们先借鉴一下“喜剧”的理论。喜剧的分支,国外的分法比较混乱,国内也有不同分法,最值得借鉴的是“二陈”:搞喜剧美学研究的陈孝英与搞戏剧理论研究的陈瘦竹。按陈孝英的理论,喜剧美学的范畴包含的分范畴有幽默、讽刺、滑稽、机智、揶揄、怪诞、荒诞等,这当然是有道理的,但这种现象罗列显得有些复杂和零乱,所以我更倾向于陈瘦竹与沈蔚德比较简捷、明晰、有理的三分法,即“讽刺喜剧”、“幽默喜剧”、“赞美喜剧”。
按黑格尔的说法,“喜剧”就是“理性的幽默”。这里的“幽默”是大概念,包括“喜剧”的全部内涵。然而,“幽默”自身是中性的,既非否定也非肯定,它向两边发展,从“中性幽默”向一端发展到“否定性幽默”;向另一端发展到“肯定性幽默”,便成了“赞美性幽默”。这样一来,它就完整了,因为它已经包括了事物的“否定”、“肯定”和“非否定非肯定”三个方面。
“否定性幽默”就是“讽刺”,“肯定性幽默”就是“赞美”,所以我说陈瘦竹的“讽刺喜剧”、“幽默喜剧”、“赞美喜剧”就是喜剧领域的“陆、海、空”,是一个完整的体系。
借鉴到小说领域,完整的“喜剧小说”体系就应该包括“讽刺性喜剧小说”、“幽默性喜剧小说”、“赞美性喜剧小说”三个方面。这就是我说陈瘦竹、沈蔚德的三分法“简捷、明晰、有理”的原因。
其实,陈孝英罗列的七大项也完全可以包含在这三分法之中,陈孝英自己也做过这方面的工作,他在《喜剧美学论纲》中就把“讽刺”、“揶揄”列为一组,这相当于陈瘦竹与沈蔚德的“讽刺”(否定);把“幽默”、“荒诞”、“怪诞”列为一组,这相当于陈瘦竹与沈蔚德的“幽默”(非否定非肯定);把“滑稽”、“机智”列为一组,这相当于陈瘦竹与沈蔚德的“赞美”(肯定)。但让“滑稽”跻身其中,我觉得稍稍有点勉强。
如此看来,陈孝英罗列的七大项,更像是陈瘦竹、沈蔚德的三分法的细分,所以,要说分支,还是以陈瘦竹、沈蔚德的比较妥当,若要更加深入的研究细分,则可以以陈孝英的罗列为参考。但有一点需要说明,虽然陈瘦竹、沈蔚德的三分法有简捷、明晰、有理的好处,但作为一项命名,“赞美性喜剧”却有个让人遗憾的缺点。
单独来看,“赞美性喜剧”的命名是合理的,移植到小说中来,称此类小说为“赞美性喜剧小说”也没有什么不合适,但如果把它和“讽刺性喜剧小说”和“幽默性喜剧小说”放在一起,就会发现,后二者简化为“讽刺小说”和“幽默小说”,不会引起误会,因为“讽刺”和“幽默”都有一词二意的特点:“讽刺”的内涵是“否定性”的,却又有“喜剧”的特质;“幽默”的内涵是“非否定非肯定”,也有“喜剧”的特质;但“赞美性喜剧小说”一旦简化为“赞美小说”,肯定性的内涵仍在,但“喜剧”的特质却没有了,是“喜剧”性赞美呢,还是悲剧性或正剧性赞美呢,仅从字面上就不大容易看得出来了。这就让人感觉到,“赞美性喜剧小说”与“讽刺性喜剧小说”和“幽默性喜剧小说”同班站立有点勉强,可不可以找到同样具有一词二意特点的词语呢?
思来想去,“戏赞”二字跳进了脑海中。“戏”是喜剧的精神,这是朱光潜一直强调的,“赞”是“肯定”,“戏赞小说”叫人一看就知道是“肯定性喜剧小说”,完全可以与“讽刺小说”、“幽默小说”并立了。那么,完整的“喜剧小说体系”就应该包括“讽刺性喜剧小说”、“幽默性喜剧小说”、“戏赞性喜剧小说”三个方面,简称“讽刺小说”、“幽默小说”、“戏赞小说”。
早在1986年,阎纲就亮出了“幽默小说”的牌子,却还不敢亮“讽刺小说”的牌子,因为担心“讽刺有非政之嫌”,然而,我们今天却没有这么多顾忌了,说明时代确实在进步。麦里狄斯说:“喜剧观念和喜剧的繁荣是一国文明的标志。”“喜剧小说”在中国已经进入了一个新的历史时期,说明中国的政治文明正在加速,这就不仅是中国文学的幸事了。(南台)
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