从红色遵义归来，虽然身体已脱离那片土地，但心依旧处在那个特殊的、不同于京城的氛围里。她叮嘱着我，警示着我，让我不安和奋进。作为一名文学老兵，我用红色的历史和革命诉求，一再审视、打量自己，今后该怎么写？文化传统乃至诗歌传统该怎样继承？又如何创新？才会使我们笔下的诗跟上时代的节拍，被广大的民众所接受，成为激励心灵、抚慰心灵的良药，这些是我当下的思考。
首先我想到，文学只创造一种营养，叫高尚。只此一种，别无二致。文学的高尚品格，我以为是一个千古不衰的传统。这个高尚品格所涵盖的引领精神、启悟精神、真善美精神及正义、怜悯、博爱、施善……都是非常好的传统。我们不论身处何种时代，只要有人类生存，文学的这种营养不可缺失。即便在当下，物质丰富了，生活现代化了，但不应有“神马都是浮云”的消极和不屑，更不应该被物欲横流所俘虏。让人们有尊严地生活，充满希望地生活，奋发地生活，这也许是文学的责任。
诗人有四种精神不能丢。骨气：主正义，伸正气；品格：品正乃格高，品高乃诗高，慈悲善怀；超越：舍小我，张大我，融入社会主流，天人合一；担当：诗人不是救世主，但他是大众的眼睛，诗人用个性话语营造形象，展示意境，指点迷津，导向光明。诗人要站在人类精神高地上，关注人间疾苦，人民福祉，人类命运。切记脚下的土地。
诗人有三种营养不能缺。铁：铁是正气、骨气，铁是尊严、自重。钙：钙是生活。是饱含辛酸苦乐年华的民众心态，是强烈的时代精神下的生活氛围，是时代特色的油盐酱醋茶背后的未来意义指向。乳：乳是传统，是中华文化之根。缺母乳的孩子不健康，拒绝传统的诗人是不健全的。
最后我要说的是生活。拥有浓厚的生活，这是一切文学作品应有的传统。作为进入文学作品中的生活，不是抓一把就是，而是提炼后的精彩，具有典型意义的人和事。有的诗人误以为“我”即生活，不出高楼就有生活，所以，门把、衣扣、内衣、胸罩，都可以写成诗推向社会，大错特错了。毛泽东在《讲话》中告诫我们，一定要深入生活，而且深入火热的生活，熟悉人、熟悉历史，熟悉风俗习惯，做一位有出息的文艺家。道理很简单，生活是文学之母、创作之根。我呼吁“让诗下楼，接地气”，让诗人充实起来，让诗坚挺起来。
