山西省娄烦县文物旅游局6月17日指出，当地文物旅游部门决定，由娄烦县花果山生态苑有限公司着手开发建设“花果山孙大圣故里风景区”。山西学者孟繁仁、李国成与中国西游记文化研究委员会会长李安纲教授等多位专家经过20多年的考察研究后认定称，孙悟空老家为山西娄烦说的依据最多、文化内涵最丰富。（《中国网》6月18日）
近年来，国内文化学界对中国古典名著《西游记》中主人公孙悟空的“户籍”问题一直争论不休。相继出现山东说、河南说、福建说、甘肃说、江苏连云港说和山西娄烦说等多种争端。如今，山西省娄烦县“占地面积共7000多亩”的“孙大圣故里花果山景区” 建设项目似乎要为争议划上句号了。
不过，种种事实之下，笔者注意到，如此的“大手笔”离不开专家的“捧场”。当“山西学者孟繁仁、李国成与中国西游记文化研究委员会会长李安纲教授等多位专家经过20多年的考察研究后认定”的说法出笼时，很容易让人联想到当下各地争夺“故里”的套路——政府带队、专家挖空心思论证，而隐藏其后的逻辑思维是利益之争，是想借“孙悟空老家”这块招牌来营销自己、发展地方经济和当地旅游。“孙悟空老家为山西娄烦说”的结论出笼能逃脱这样的争议吗？
其实，“孙悟空老家”种种说法的背后都有专家的身影在晃动，对此，该如何审视？在笔者看来，这些都是专家们忘记自身责任担当和学者立场的表现，而由此也产生了“信专家不如信民间”和“专家成‘砖家’”的说法。众多山西籍专家对“孙悟空老家为山西娄烦说”的单方面认定，难免让人产生专家成为利益附庸的想法，甚至有“屁股决定脑袋”的嫌疑。
事实上，就笔者的观点，7000亩“大圣故里”背后有清晰的“72变”专家魅影——专家为谁说话取决于利益，取决于“屁股”而不是常识和真理。当你看到一些学者、教授甘愿为金钱出来冒天下之大不韪，就知道“72变”专家魅影并非虚言。
为了制造轰动效应，有的地方政府不顾事实，介入甚至干预学术研究，先立项，后考证，把不少故里之争当成吸纳海内外华人投资和发展旅游产业的突破口。而权力的营销模式显现无疑，当然，也产生权力自我营造的景观——7000亩“大圣故里”。在笔者看来，这同时特使景观思维的显现。法国的思想大师居伊·德博尔在其著名的《景观社会》一书中认为在社会存在的层面上，景观意识形态成功遮蔽了现实的社会矛盾和冲突，人们迷入景观制造的世界中，疯狂追逐着景观幻象之时，对真实社会存在中发生的各种矛盾和冲突总是视而不见。简单地说，就是在景观思维逻辑之下，人们陷入了过度消费的虚妄和自大之中，以致带来了种种社会问题。而权力与景观思维的结合，必然带来“表演式的消费”，而这与公众需要的景观是背道而斥的。7000亩“大圣故里”不就是最好的说明吗？
7000亩“大圣故里”背后的“72变”专家魅影应得到正视，而权力景观下的7000亩“大圣故里”，或是一个制造眼球效应的政绩和圈钱游戏。
