薛仁明：揖梅让石

2012年04月05日 11:22
来源：时代周报

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这样的男女关系，除了情欲结合，好像别无余事；较诸动物，也似乎已差别无多。但这“爱情观”后头，因藏着了惊人商机，故在这资本主义时代里，反而最具正当性。所以，主流文化竭力歌诵，传播媒体也极力标举。譬如台湾的情人节，一中一西，每年两回疲劳轰炸，讯息铺天盖地；如此无边无际地渲染，怎么看，都有种歇斯底里。

除夸大情欲之外，百年来，我们还看到高喊“平等”的女权主义者，也看到习于拘禁女子的冬烘先生，两造极力争辩着男女关系。尽管他们各执一词，雄辩滔滔，但某些地方，却极相像：首先，他们脸上紧绷，充满气愤，甚至还带着凶相；其次，他们极爱说理，老爱拨乱反正；然后，他们谈男女，都夹杂太多的权力关系，男女之间，过于紧张，都像敌人似的。

女权主义也好，冬烘先生也罢，他们都在权力中拉扯，彼此争斗，相互角力。男女关系，正如所有的人际关系，一旦在权力中较量，落于权利义务之纠葛，就很难健康，更难清爽。两造更大的共通点，是对异性都少了如实的体会，更缺乏根柢之爱悦。有些女权主义者，悉心照料猫狗，看着看着，深情惓惓；但一提起男人，却始终没几句好话。至于许多冬烘男人，满口天下国家，满嘴人民百姓，心中似乎充满“大爱”；但才一回家，见了自己的妻子，却常正眼也不瞧一眼，不由自主，就心生厌恶。这些道貌岸然的读书人，总是目不斜视；他们一向是在路旁不看花花草草，在街上也不瞧男男女女。