《武训传》解禁始末
首轮放映场的爆满
为拍摄《武训传》，孙瑜带剧组去山东调查，向当地农民了解武训的事迹。“那时每个人都说武训好，武训卖唱、行乞、变戏法，靠这些钱积累起来办了好多义学。等到江青一调查，完全两回事了。”
“我们到山东体验生活，住在老乡家里，每天我都把吃的喂驴，赵丹在驴的身上感受到武训的精神，写了一篇关于我、老乡小孩和驴的文章，后来就批判他驴道主义。”孙栋光在《武训传》中饰演小武训，当时他年仅7岁。
孙瑜原打算只写一集剧本，后来在资方的苦苦要求下，将一集改成上下两集，为此增加了很多戏，“本来批判农民运动的并没有，后来就加进了”。
1950年底至1951年初，《武训传》先后在上海、北京等大城市上映，取得空前的成功。在上海，巨幅海报挂在大光明电影院外，首轮放映场场爆满。海报里写着：“迎接即将到来的文化建设高潮，为贫苦不识字的孩子们造福”、“提倡识字运动，普及农村教育。”
到1951年3月下旬，四十多篇赞扬《武训传》的文章在各大报刊上发表，《大众电影》将《武训传》列为1950年10部“最佳国产影片”之一，杂志同时发表了《武训传》的详细故事、大量剧照、孙瑜创作谈以及赵丹撰写的文章《我怎样演武训》。当时一本知名的电影画报还将7岁的孙栋光称为“天才小武训”。
孙栋光认为，《武训传》虽不算孙瑜最好的一部作品，却在艺术和技术上达到了一个高峰。作为第一个在西方系统学习戏剧电影的中国人，孙瑜在这部影片中进行了很多大胆尝试。
“有一场戏说的是武训被打后，发高烧做梦，梦见地狱里的穷孩子被官僚地主压迫，最后又到了天堂。这些场景在摄影棚里拍，动用了几百人，为制造烟雾效果还放干冰，这在当时好像还是第一次。”
这些艺术上的创新后来却成为《武训传》的污点之一。戏剧家陈白尘在1951年的《文艺新地》上发表的批判文章里有针对性地指出：“他们在文艺思想和创作方法上已经成了美国电影的俘虏……《武训传》就是最突出的标本。”
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