王家卫：4小时版《一代宗师》是多年以后的事

“我为什么把叶问跟宫二对立，他们也是一阳一阴，代表了两种人生态度。”

“张震和梁朝伟平行。一个成为一代宗师，另一个就成了一代理发师。”

“他俩是第一代中华武士会精英，当年和辛亥革命都有关联，故事都很精彩。”

“我跟宋慧乔说，你不是普通的大家闺秀，这个女人是一种大智慧。”

《一代宗师》上映后，正在泰国制作国际版的王家卫接受新京报记者的电话专访。对于影评人举行的辩论会，他认为，大家能进行热烈讨论就是好事，但自己不会参与，“因为我想讲的都在电影里了。”而谈到为何拍片慢，他笑着回答：“其实我不是慢，我是仔细，就是这么简单。我想我比很多人都快。”

王家卫透露，国际版会和当前公映版略有不同，“整体内容差不多，但叙事方式会有变化。”至于到底有何变化，他不愿多提，等2月7日柏林电影节开幕日，便知分晓。

拳理和训练过程慢慢会与人格融合

新京报：这部影片的评价两极化，你都有关注吗？大家的各种看法和你最想要表达的东西是一样的吗？

王家卫：对于外界的评价当然有耳闻。电影是个载体，每个人看完都有自己的感受，让观众自己讲比较好。有些观众评价影片的结构，有些关心感情的起伏，也有人认为这部电影多精致、再现了民国的氛围，但我觉得，这部电影最重要的还是讲述民国武林，武林就不能没有功夫。这部电影最大的挑战是怎么去把功夫表现出来。

一开始我和八爷（袁和平）有过沟通，我希望《一代宗师》从画面和动作上能看出每个门派。每个门派都有自己的手法和哲学，叶问和宫二，如果不是从小到大练习功夫培养的思维方法，他们的人格就不完整。

新京报：但普通观众不一定能看出门派的差别，能帮忙普及一下吗？

王家卫：譬如说，分辨咏春拳和八卦掌，八卦掌是走圆形的，是走偏门抢攻的，它的方位是前后左右上下，所以宫二会说“咏春拳只有眼前路，八卦掌要兼顾到身后身”,因为咏春拳基本上是直线的，攻和防是在一起，只有眼前路。咏春拳以前的电影里有很多表现，但拳理是什么，我想通过电影给大家看。梁朝伟这次展现的咏春八脚（撑、踹、蹬、凿、扫、钉、摊、挑），大家在以前的电影里都没见过

八卦掌在电影上也没有具体地讲过，比如六十四手就是八卦掌的基本功能，宫家的六十四手则是带有形意路的八卦掌，因为形意拳和八卦掌两门是通的，形意比较刚烈，补充了八卦掌的阴柔，两个一起练就会刚柔并重。我们从小听过的郭云深老师（注：清末武术家）的半步崩拳，我拜访过很多形意门的老师，包括这部电影的编剧徐皓峰也是形意门的，他对这门派很有研究。我们就把形意的半步崩拳都放在电影里了。

八极拳最有名的是李书文，我们都希望很具体地表现出来，你不掌握这些特点，没法展示这些拳的拳理和它的风格。八极拳有个说法叫“硬开门”，不等你开门，他们就会硬闯进来。

新京报：你觉得门派的风格会影响到人物的命运？

王家卫：对，你选择哪个拳种，它的拳理和训练过程慢慢和你的人融合在一起。叶问是坚持做人只有眼前路、没有身后身，因为咏春的拳理就是回头无岸。我为什么把叶问跟宫二对立，他们也是一阳一阴，代表了两种人生态度，一种人眼睛永远望着前面，宫二是永远看后面，到最后她宁愿留下，因为她一生都在回头。所以为什么梁朝伟说她缺一个转身，她没往前看。那老猿挂印的那个回首望月，就是说很多时候回头是一种回想，一种反思，但有时候也是怀旧。