丰胸手术行为艺术现场：患者有说有笑还唱歌(图)

2012年05月16日 08:25
来源：山东商报

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受术者：做着手术唱着歌

下午两点整，行为活动正式开始。艺术家韩啸身着隔离衣进入特制的玻璃手术室，开始行为艺术创作。

在大多数受众和记者思想中根植着这样的成见：手术过程抑或行为艺术必然是可怖的、血腥的、令人惊惧的，至少与优雅、美感这类充满人文气息的词藻应该毫无关联。笔者有幸目睹到韩啸的手术。这台丰胸手术，韩啸采用局部麻醉加强化技术，过程中受术者全程无痛并保持清醒，悠闲地接受着手术，更与医生有说有笑，一边接受手术一边唱起了歌，手术全程只进行了不到一小时。在数十家媒体摄像头的包围中，在近百名记者的瞩目下，韩啸没有一丝手忙脚乱，从容不迫地进行着娴熟的操作，从切口的选择到假体的植入，用时不足30分钟，给观者以完美精致的视觉享受，以及震撼中透出宁静的心理体验。

艺术活动接近尾声，经过短暂的休息，韩啸携受术者一同走出手术室。记者了解到，从未有人在接受完丰胸手术这么短的时间内，能如此清醒地步行。

中央美术学院美术馆学术部副主任、国内知名策展人、批评家王春辰感慨：“当手术成为艺术，这场视觉盛宴是艺术感与震撼感的极致结合，是游离、选择、修复、重组不断深入内心、拷问自我存在意义的壮美，整场行为的视觉体验有着与以往不同的冲击力。就手术本身而言，其精细、专业、美感及艺术家倾力，均足以称之为艺术品。”

《手术：韩啸行为艺术展暨当代艺术学术研讨会》

批评家语录

王春辰（中央美术学院美术馆学术部副主任，国内知名策展人，批评家）：

我们为什么把手术叫做艺术，其实想还原我们生活里的很多常态，今天就是改变，以艺术的方式改变我们看待事物的态度。

吴鸿（艺术国际网主编、批评家）：

人类具有社会性和独立性，行为艺术与架上艺术、与借助物质元素进行创作的美术馆艺术不同，没有封闭性、收藏性，反对认定性。韩啸的艺术搭乘媒体的推广，达成当代艺术时尚化，摒弃了近些年媒体妖魔化的行为艺术宣传模式。

段君（清华大学青年批评家）：

行为艺术是一种身体的仪式，韩啸的《手术》满足了人对自己改变的个人欲望。在社会艺术仪式性消融的今天，有着引人深思的意义。

刘礼宾（中央美术学院批评家）：

韩啸的《手术》是进驻身体的试验，这里包含女性体验者和被体验者的关系，是一个身体记忆的问题，里面涉及到死亡。在这里女性意识和女性身体已经死亡了，他要通过这个手术重新将身体记忆唤醒。

杭春晓（中国艺术研究院批评家）：

韩啸的行为艺术将最质朴直接的手术进行过程再现，它与现成品不同的是：这是个动态的，流动的过程，它是一个物化的结果。他为当代艺术提供了一种新的修辞方法。

朱小钧（《艺术市场》杂志社副社长、批评家）：

当过程赤裸裸地呈现在眼前，确实因其血腥让人难以接受，但可以看到艺术家对细节把握的极其优质，将原本充斥距离的科学跟艺术无限拉近，为我们的艺术思考提出了新的课题。

崔灿灿（独立策展人）：

韩啸的艺术具有一定的跨界性，作品是先锋性开放性的统一体，有质朴艺术的魅力，开创艺术创新维度。其实称之为观念艺术更为恰当，手术本身没有问题。

王栋栋（独立策展人）：

看到《手术》时会觉得血腥而恐惧，但“恐惧”本就是日常的社会现象，存在任何地方。韩啸的跨界行为最终追求的是艺术的破界，当代艺术就是要打破界限。如果当代艺术都不去冲破，那先锋性何在？