海岩叹当代文艺作品“艺术价值”已让位“关注度”

2012年02月10日 15:22
来源：中国作家网 作者：郑义顺

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并不是物质生活提高了，幸福感也会跟着提高，相反幸福感可能会跟着下降。所以，一个社会确定幸福的标准是一个很重要的问题。一旦人们主要信仰人民币的时候，那么我认为就是没有信仰了。我的物质生活提高了，你比我更高，我仍然没有幸福感。全是在做物质的比较和角逐，就不会有幸福感。没有精神追求的人，是没有幸福感的。上海有个会所，门口有个大横幅写着“为人民币服务”。我认为，为人民是有可能有幸福感的，但为人民币是没有幸福感的。因为假如他得到人民币了，他虽然有了幸福感，但很短暂，马上他就会发现，还有一笔人民币没得到。等他得到那笔人民币了，马上他又发现，别人得到的人民币比自己还要多，他可能又不幸福了。我们说中国现在很多人缺少幸福感，为什么呢？并不是他的生活没有显著提高，而是他发现别人比他提高得更快，他发现自己受到了不公平的待遇。所以说，“不患寡，患不均”。一个健康的社会应当在不均的问题上多想办法。“不均”不光指的是财富，还包括机会、权益、资源等等。

有一次我和一个朋友开车经过人行横道，有个农民工横穿马路，走得比较慢，那个朋友就拿喇叭吼了人家一下。我就跟他说，一个健康的社会，应该是富人让着穷人，路要先让穷人过，电梯要先让穷人进，人家比你穷，人家比你吃的苦多，你在各方面要让着他，在这么小的事情上，还得你优先，那人家怎么活呀？每个人都需要有幸福的权利，你可以给他这个幸福的时候，就不要放弃这个机会。这是社会平衡的思想。但是我们现在这个社会，这样的制度设计还比较少。现在，很多社会舆论开始慢慢关注普通老百姓的生活，关注不均的问题、幸福指数的问题，我觉得这很重要。

郑义顺：你心目中最理想的爱情是什么样的？在你的许多部小说里，男女主角大都会面临爱情的多重选择，比如《永不瞑目》里的肖童和欧庆春、欧阳兰兰，《五星大饭店》里的潘玉龙和汤豆豆、金至爱、杨悦，还有这一次在《独家披露》里的祝五一和沈红叶、方舟，在选择上有什么特别的安排吗？

海岩：很多人都问我，你心目中最理想的爱情是什么？我回答最多的一句话是：完全没有交易性质的爱情，才叫理想中的爱情。现在的爱情、婚姻很多都是带有交易性质的，人们总要问：你一个月收入多少？你房子是自己的，还是有贷款？你父母双亡了吗？你农村亲戚多吗？这不是爱情。在《独家披露》里面，祝五一无论是和沈红叶，还是和方舟的感情，都是没有交易性质的，我认为这才是理想的爱情。

《五星大饭店》播出的时候，有人问我，潘玉龙到底跟谁好呢？我说，他跟韩国人金至爱的爱情不计出身，不计地位，不计民族，是轰轰烈烈的爱情，非常浪漫。他跟汤豆豆是原配，是从一而终的爱情。他跟杨悦是恩恩相报的爱情。这三种类型的爱情都是有价值的。我之所以在《五星大饭店》里没做选择，是因为我不想选择，如果我觉得哪一个没有价值，我会剪断。日本在播《五星大饭店》的时候，日本人说他必须和汤豆豆复合，因为在日本社会，从一而终是最重要的，而且电视剧主要是给40岁以上的中年妇女看的，她们对丈夫能否从一而终是很看重的！这是他们社会的价值观。在中国，网上的年轻人绝大多数强烈要求潘玉龙和金至爱在一起，金玉良缘，说明了当代许多中国年轻人的价值观是不管恩情、不管责任的，爱才是第一位的，爱得浪漫才是第一位的。而在一些讨论中，不少老同志都赞成潘玉龙选择杨悦。有一位老同志甚至说，海岩，如果你让他最后跟那个韩国女人(金至爱)好了，那么，这就是一个男性灰姑娘故事的现代版，是一个普通的通俗作品。你让他跟杨悦好了，就拯救了这个故事的思想性。这些都是因为价值观的不同，所以才有不同的选择。

在《独家披露》里，如果祝五一跟沈红叶在一起，就符合从一而终的价值观。如果选择跟方舟在一起，就符合门当户对、恩恩相报的价值观。

郑义顺：对在电视剧写作这条路上摸索的年轻编剧，您有什么建议？

海岩：说到对年轻编剧的建议，我也很无奈，因为我的观点教不了他们，他们要生存、要出名、要获取稿费，很多人参与到一个创作团队当中，他自己无法左右一部作品，只是做技术工作，完成某一个桥段，完成某几集的润色等等。我还是希望，有兴趣做编剧、做作家的年轻人，能有更深的文化追求，离开商业的标准，表达自己更高级一些的趣味，通过更深入的学习和磨炼，写自己更有感触的，对社会的反映更真实、更准确、更有善意的内容，把编剧这个职业不仅仅当做谋生的手段，而是寄托自己精神世界的一个平台。如果不断有这样的青年编剧和作家存活下来，不断创作出自己小众的作品，或者虽然大众却又不失自己风格和品位的作品，这样的情形是我们非常期待、希望和感到欣慰的。(郑义顺)