传授中华经典老师找不着门路？实则为人师表功底不够

2012年01月14日 09:04
来源：羊城晚报作者：陈晓璇

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2006年8月8日，第三届全球中华文化经典诵读大会，600多名少年齐声诵读《礼运大同》、《弟子规》、《大学》、《老子》等经典篇目。经典诵读重在内容不在形式，若读不进心里去，扮鬼扮马又有何用？徐琦/CFP

羊城晚报记者陈晓璇

实习生郑礼军

时下，让孩子学习中华经典已形成一股热潮，然而，传统教育中的老师却感到压力巨大，缘于他们找不到传授经典的“灵丹妙药”。日前，在广州市购书中心举行的中华经典素读教学法研讨会现场，老师们对全国著名语文特级教师陈琴的“经典素读教学法”充满了期待，他们期许从中获得教学的“法宝”。那么，中华经典教学该怎么教？素读是否是最好的教学方式？

困惑：传统教法学生不感兴趣

在中华经典素读教学法研讨会现场，来自广州市天河区教育界小学、幼儿园的教育工作者忙于向专家学者求教中华经典教学的方法。据老师们反映，传统的授课方法似乎提不起孩子们的兴趣，也仅停留在如何让学生在考试中获得更高的分数。

天河区银河小学的邱老师告诉记者，中华经典教学在传统的教学方法中注重对诗词歌赋、名篇等的字面解析，对作者的思想等进行概括，学生往往会觉得枯燥，诗词基本上靠死记硬背记下来，要记得牢固就有困难。

记者调查了解到，老师们为了让授课更有趣味，让学生喜欢经典，经常在课余时间参加教学方法研讨会学习，各类专家、学者、教授的讲座都去听。有些老师为了求得“法宝”，还跨省跨市去调研学习。在当天的中华经典素读教学法研讨会上，就有来自佛山、顺德的中小学老师慕名前来“取经”。

方法：“不求甚解”只管吟唱

研讨会上，被媒体称为“成功解决了百年来经典教学课程化问题的第一人”的陈琴与教学工作者、家长、学生分享了其开创的“经典素读”教学法。当陈琴用范仲淹的《渔家傲》为教师们演示其“素读”教学方法时，全场的老师、学生们也熟练地吟唱起来。

据了解，“素读”教学法就是对中国古代私塾的教学方法进行概括，不要求学生理解含义，而是大量纯粹地去读去记诵。陈琴的“经典素读”教学法是将中华经典中的诗词歌赋曲等与音乐结合起来，通过音律吟唱的形式将“经典”颂唱出来。

“这种方法很受学生的喜爱，很多老师现在也开始尝试用这种方法进行教学。”天河区洛城小学的杨老师说。她表示，今天许多老师来到现场就是想看看陈琴老师的风采，跟她进行教学方法方面的交流。银河小学的钟老师表示，在苦于教学找不到“北”的情况下，这种教学方法值得去尝试。

专家：方法不是问题关键看功底

广州大学文学地理学研究所所长曾大兴教授接受采访表示，“素读”是个好方法，就好像陶渊明所说的，“好读书不求甚解”，小孩子通过大量的阅读积累，虽然不理解字面意思，但是长大后就会慢慢领会到。但另一个问题是，很多语文老师功底不够。

“一个没完整看过《红楼梦》的老师去给学生讲‘宝玉挨打’，他能讲成什么样呢？”曾大兴举例说。他认为现在的语文老师太迷信专家，到处寻求教学方法，今天试试那个，明天又尝试那个，这给自身造成了混乱。现在的语文老师把文学教成语言课，而教师本身的语言积累薄弱，理解不够透彻，打断了审美的连贯性，所以课程才会讲得无聊。

关于中华经典教学该怎么教这个问题，曾大兴说，“千个师傅千个法，关键还是积累，打好功底”。他指出老师们追求教学新招数，仅有方法是没用的，最关键的还是要坚持习惯，长期积累，要和风细雨，引导学生兴趣。