罪状二：林黛玉居然裸死

我采用的所有艺术手段都是为了表现黛玉的纯洁和她的精神恋爱。——李少红

南方周末：“黛玉之死”也有很多争议。

李少红：这个争议是两方面：一方面是被媒体夸大事实，误导了观众，认为林黛玉是裸体死的。那还得了，这么一个大小姐怎么能裸着死呢？这是一种对影像的误读；另外一方面，用影像艺术的创作手段来表现文学语境中对黛玉之死“质本洁来还洁去”的形象，有些人从感官上可能接受不了；还有人别有用心地拿这场戏做话题。

我采用的所有艺术手段都是为了表现黛玉的纯洁和她的精神恋爱，也是对世俗的谴责。在这样的语境下，贾母作为外祖母，在冰清玉洁的外孙女面前，都不敢去碰她，才可能说出那句话：“孩子，是我弄坏了你。”

我们可以给观众时间，至于呈现的尺度，国家有专门的审查管理机构，目前的《红楼梦》是在这个机构审查通过后，大家才能看到的。至于利用这个话题炒作的，如果大家是以娱乐为目的，不是伤害人的话，都是在允许范围之内、不构成伤害的。

南方周末：像《红楼梦》这样完全虚构的古典小说，不是重大的革命历史题材，送审的程序是如何的？

李少红：《红楼梦》按道理应该是北京市广电局审查，但因为《红楼梦》是重大文化题材，所以直接就是在国家广电总局审查。

南方周末：文学作品也这么严格？

李少红：因为《红楼梦》里面什么东西都有，夜叉有，黑白无常也有；阴间也有，天堂也有；爱情有，性也有，这些内容都需要把关，要按规范来。

电视剧里不许出现鬼，你当然不能拍鬼和夜叉，包括阴间、天堂这些内容，我们拍的时候都虚化了。

李少红教“宝玉”如何执笔。李版“红楼”拍竣，似乎授人以柄。 （《红楼梦》剧组/图）

罪状三：为什么要选120回的版本

我才知道拍哪个版本也是站队。——李少红

南方周末：你拍《红楼梦》的原则是什么？

李少红：按照原小说里面的精髓来拍。我觉得《红楼梦》有一个极大的特点，就是一开始就把所有人物的命运都告诉你，贾府的命运、社会的大轮回、人命运的小轮回全部告诉你，包括宝黛的轮回，先说他是一个神瑛侍者，她是一棵草，然后他们到世间去感受悲欢离合去的，这本书如果没有这一部分，我认为就不存在《红楼梦》。

南方周末：你说你不懂红学，但你在选择80回还是120回的时候，在某种意义上已经接受了红学的某一个派别。

李少红：这是非常尖锐的问题。我说我不懂红学，我其实是说版本问题不是我的问题：制片方和红学家和出品方的意思是一致的意见，你要在50集的电视剧长度里拍120回的版本。我们这个团队就等于是工匠一样，是被雇用的一个艺术创作团队。

在我接手前，出品方前期推广的时候，已经把50集的电视剧预售出去了，中间经过“红楼选秀”这么一折腾，人家也没有办法退票了。后来我们只能按照50集的结构去拍《红楼梦》。

但我跟李小婉得顾全大局，把自己当职业经理人，处理所有的债权债务，把那些纠纷化干戈为玉帛，把这个电视剧拍完。

南方周末：可以理解为，你们是接了一个拍120回小说的电视剧订单吗？

李少红：对，这个说法最准确，也是各界人民最能听得懂的话。给我这120回的时候，出品方请的3位红学家就来上课了，给我上的就是120回的课，我们实际上谈不上编剧，也谈不上改编，就是把120回的小说编成50集的剧本，所有的取舍是在红学家的意见下进行的。

电视剧开播之后，我才知道87版《红楼梦》是代表着前80回，我这版代表120回，拍哪个版本也是一次站队。

南方周末：你作为一个读者，对80回和40回有什么阅读印象？

李少红：我还真的是传统派，我小时候看的那个版本的《红楼梦》，我爸爸又给我带来了，我一看就是1962年人民文学出版社的120回版本，跟现在制片方定的这个版本一模一样。我没有接触过《红楼梦》其他的版本，所以，我脑子里没有80回和后40回的概念，我理所当然认为《红楼梦》就是120回那样的故事结构，对我来讲就是一个120回的剧本，我怎么给它编成50集的电视剧。