寻找王重阳:出身巨富 曾获武状元
王鲁湘:还是个迷。
叶道长:拿了个竹竿子,长竹竿子探底探不到底,都是过去拿那个大条石垒出来的。
活死人墓的生活给王重阳的得道生涯蒙上了一层更为神秘的面纱,两年半以后,已成功悟道的王重阳亲手填上了清修已久的洞穴,回到了刘蒋村,并在重阳宫弘法论道、广收门徒。
陈会长:当时啊人都对他这种新的启发思想都不接受,传了几年,就像是效果不大。
王鲁湘:没有人跟他。
陈会长:没人跟他,大家还不但不跟他,觉得他疯疯癫癫的还笑话他,在耻笑他,他最后就把这个茅庵就烧了,他就决定是去赴东海,烧了别人都说,更说他疯疯癫癫,王害风,疯子嘛,王疯子。
传说中,王重阳舍弃茅庵,远赴山东弘法也是受吕洞宾的指点。他沿途乞化,跋山涉水,终于在大定七年,也就是公元1167年的农历七月十八抵达了山东海州,不日后,他在范明叔的“遇仙亭”里见到了日后助他护业守道的大徒弟,马丹阳。
陈会长:就那地方神仙思想比较浓厚。
王鲁湘:对,东海一带过去是先秦两汉,一直是神仙思想盛行的地方,方士很多。
陈会长:对,他在那块就宣扬他的这种思想,好多人感觉这种思想还是比较好,好多人接受他这种思想,一传十十传百的就传到马丹阳,那时候是衣食不愁的马丹阳,他作为马半州,这个马半州,他家在这地方有影响力。
王鲁湘:当时半个州的产业都是他家的。
陈会长:现在不是叫牟平县嘛,牟平区,过去叫宁海州,最后他就听到是咱们这个地方来了一个高人,马丹阳把他就请到他们家里,向他学习,学道,但是老学,就是一年多,学了一年,两年,他不出家,但是作为重阳祖师他是来带着一种任务,他要传他的这种全真道,这种思想,他想把他收为他的一个弟子,但是马丹阳就不提这。
要说服此时已年过不惑,家资巨富,夫妻情深的马丹阳弃尘出家,自然不是件容易事,王重阳只好拿出在活死人墓修炼的本领,绞尽脑汁,现身说法。
陈会长:他叫马丹阳给他起了一个园子,就是一个小房子,小房子以后把门封起来,他坐了三个月,马丹阳他抱着一种试探的思想,到底这个重阳祖师到底功夫怎么样,是不是,按他说的那么样,他抱着试探的态度就把他封起来,给他不吃也不喝,他有时也偷偷去看,看到重阳祖师在里面打坐,打坐,过了一段时候,按他们约定的时间到了,他就给他打开,他看一看,还是活着呢,还是饿死了,结果呢,重阳祖师虽然这几个月没有吃东西,他的精神状态啊,这个浩然之气非常的充盈,这就使马丹阳感觉到很吃惊,高人,他觉得遇到高人了,他就动心了,动心了以后,他就和他的家人就去商量。
王鲁湘:好像他的夫人就是孙不二。
陈会长:孙不二那时候在家里就操持一些家务,晚上就聊这个事,他的夫人就说,你要拜他为师,他不同,他是个高人。
此后的两年多时间,他在山东一代广行道法,登门求师问道者络绎不绝。他在此先后收徒马丹阳、丘处机、谭处端、王玉阳、郝大通、刘处玄、并在不久之后,收了寻道而来的马丹阳之妻孙不二。至此,全真七子皆归顺到祖师门下,成为日后将全真发扬光大的奠基人和播种者。
陈会长:他在山东那边,就把马丹阳家里搭了个房舍,这个房子叫全真庵。
王鲁湘:就是把这个名字给打出来了。
陈会长:打出来了,全真道的旗帜打起来了,叫全真,全真由此而得名,这个旗号打起来了,最后他创立道派不是叫全真道吗,他建立了五会,就都是以三教命题,三教平等会,三教玉华会,三教金莲会,相继五会,这五会都是,就是传道学道的一种社团,他收了几千弟子,但是最著名的就是全真七子,两年以后他就把这个丘、刘、谭、马,就带上去陕西要返回他的故乡,带了四个
王鲁湘:往西来了
陈会长:丘,刘,谭,马,丘长春,谭处端,马丹阳,刘长生,带了四个,把那三个留到那里继续来传道,他走到河南的开封,过去叫汴京,也叫汴梁,他就在那地方就羽化登真了,羽化登真,他要求他的弟子把他要安葬到,归葬到他当年修道的刘蒋村,搭茅庵这个地方。封柩归葬于故庵之侧,他过去搭茅庵这个地方,碑石上是这么说的,当然全真教还没有完全的兴盛,促葬,草葬。他们都是学儒,都是儒家思想的,受过儒家思想影响的人,他们就守墓,守墓三年,咱们看到的银杏树就是他守墓时候栽的,马丹阳栽的。
如此说来,祖师爷的确是被自己的爱徒们归葬到了当年他亲手草创的茅庵,也就是今天的重阳宫,那么世代住在重阳宫附近的赵老汉拾到祖师爷遗骨看来也是合情合理的。可是在如此混乱的文革中间,一个普通老百姓怎么有能力将这些显然是“四旧的代表、迷信的标签”抢救出来,又保存至今的呢?这中间究竟发生了什么?
祖师爷灵骨的事情事关重大,用陈道长的话说,这中间来不得半点虚假,为此,他曾多次拜访赵老汉,希望尽可能弄清这中间的每一个细节。
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