石竹山与中国的梦文化

2012年03月02日 11:33
来源：凤凰卫视 作者：文化大观园

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记者：因事而论。

谢道长：因事而论的，比如说看你的字眼非常差，对你这个事就非常好，比如说骨肉分离什么，如果说你要去求一个，一个我们要批准的在美国能不能申请成功的，它就成功了，骨肉分离他才能去。如果说要求一个婚姻，骨肉分离又不好了。

记者：又不好了。

谢道长：所以它签子里面很辩证，石竹山的签跟我们道教的这个阴阳太极的里面都有很辩证，那它这个梦是这样，求法呢也要有几种的，一种是很直接的，他就不要跟人说了，比如说我要求子，刚好就看到谁抱着儿子什么，他就很直接，也不要找人，一定有子了。那如果很复杂的，他就会请庙里的道长们解释这个。

记者：占占梦。

谢道长：占占梦，我们叫，别人叫俗话叫解梦。那我们把它叫做圆梦。

记者：圆梦

谢道长：我们认为来石竹山的人都能圆他自己的梦，叫做圆梦之所。那他每个人到这里都能圆自己的梦。

解说10：说到解梦，大家多半会联想到《周公解梦》，这是一本流传民间的解梦之书，传说它是后人借用周公姬旦之名而著。书册本身早已难见实物，但书的内容保留了下来，其中列举了种种梦境，并解释了梦境预测了什么样的吉凶。来石竹山虔诚祈梦的人，无论梦境应验与否，结果是好是坏，都会再来山上还愿。

记者：那最后如果梦应验了，一定要来还愿的？

谢道长：对，梦应验了，还愿的人群也非常多，而且还愿的人群，一种比如说我求一个事业，生意能不能做，成功了，那挣到钱了都会来这里还愿。还愿有各种，比如说要修庙，修路，这个做一些事。一种就烧烧香，跪拜、磕头，这也是还愿。他有几种呢，那还有一种亏本也来还愿的在石竹山也非常多，他就是我们这个梦有一个，就是跟梦又有关系叫做什么呢。境出梦才现，我们这里有一个这个语言，要梦境出来以后，梦现了以后，这个梦境出来以后，这个境才现出来，梦才解出来了。一直都没解，比如说这个梦是这样，梦到这个东西，他解成那个东西，把事情做错了，做错了就亏本了，不该投资的去投资，后来感觉，哎呀原来梦是这样指导，我们那时候解错了，仙人灵，九仙灵。

记者：就是恍然大悟。

谢道长：恍然大悟也来还愿的，希望九仙再指引他一条路去走的，他就各种各样。所以我们这里梦有一种叫直接的，我们跟他讲，梦什么求什么梦什么，这就比较直接。还有一种反梦的也有，也有一种反的梦。比如跟相反的事情。

记者：相反的，就反梦的。

谢道长：嗯，反梦的，还有一种叫间梦的，有间接的关系。

记者：间接的。

谢道长：间接，间梦就比如说很多通过这个梦，梦到某某人给我说什么了，而且梦中有时候会让这第一句话，民俗上面还有一个说第一句话你梦到以后走出来，你不说，你自己解，如果你想说，那比如说就是碰到第一个人你说出来的给你解的，跟你圆的这个梦是最准的。

串场2：中国古代关于梦的记载可以上溯到殷商时代，上古神话传说和甲骨文中都有关于做梦与解梦的记录。根据《周礼》和《春秋左传》等文献记载，周朝宫廷有专职的占梦官。那时候，无论是王室婚姻、还是战争、迁徙、祭祀等重要活动往往依靠占梦来做决定。周人相信，梦是神灵对人的一种启示，所以他们时常通过占梦形式来解释社会人生，进行重大决策。这种占梦文化传统延续了两千年之久，一直影响着人们的生活。关于梦的成语也有很多，比如说庄周梦蝶、黄粱一梦、梦笔生花、南柯一梦等等等等，每个成语背后都有一个关于梦的精彩故事。古人对梦是非常看重的，福建福清当地至今还保留着祈梦占梦的民间习俗。