石竹山与中国的梦文化

2012年03月02日 11:33
来源：凤凰卫视 作者：文化大观园

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解说5：石竹山因石奇竹秀得名，传说千年前山上只有奇石而少生树木，何氏九仙来此修炼后，指点百姓在山上种竹，竹子自己可以长出竹笋，无需刻意培植浇灌，这样山上就慢慢有了植被，后来就有了石奇竹秀的美名。

记者：我们石竹山这里的这个祈梦的民俗活动到底有多长时间了？

谢道长：这个祈梦的民俗活动那就时来悠久，因为这应该源于汉代。

记者：汉代。

谢道长：虽然石竹山大家都叫有求必应。但是基本上有求必应它是这个求仙求梦的有求必应，它是有一定的局限性。它所求的是指出一条路，它是一种教化。

记者：是一种暗示。

谢道长：是暗示，而且它就很直接的来说它也是一种教化。

记者：也是教化。

谢道长：它没有说就是说，我今天为了求富贵，要求到这个金银财宝多少，它马上拨给你，他没有，它是指出一条路，怎样得到这些。那其中有多少艰辛努力是你自己的事情了。包括求功名的路，你怎么去念书，古代人怎么念书，怎么去拼搏，是这样的。

解说6：在神话传说中，何氏九仙初来石竹山修炼时，并不是用梦来点化世人的，因为附近百姓得知九仙神通，纷纷来求道祈愿，人潮如涌，以至九仙应接不暇，于是以梦示人，这就是石竹山祈梦习俗的由来。

记者：那像到这里来祈梦，比如说它既然是一个带有一定的这种仪式感的这么一个民俗活动，或者是带有是也是属于我们石竹山道教中间的一个活动，它有一些什么一些仪式性的程序吗，比如说第一步怎么做，第二步怎么做？

谢道长：像过去很多人，民俗上面家家户户都懂，我们这个地区，这个环境，这个房间有来做过梦的人，都各代延续下来，口口相传，要到石竹山去做梦，在家里要吃几天斋，要沐浴更衣，这几天可能不要去脏的地方，不要去做污秽的事情，甚至于说男女的同房还是都忌讳。

记者：身和心都要保持干净。

谢道长：身、心都保持干净，然后呢而且一路上走过来的时候，比如说我们坐车，古代不都是坐马车，走路，行路，路上有遇到熟人问你今天去哪里，你必须要讲我去求梦，是石竹山求梦，还不能说，我去玩，如果害羞不敢讲什么，他就认为到了那边会做不到梦。

记者：不灵。

谢道长：不灵了。

记者：心不诚了嘛。

谢道长：心不诚了，都要这样，遇到谁都得直接跟他讲，我去石竹山做梦。

解说7：石竹山的祈梦习俗传播于福州、莆田、漳州一带，但它的影响力已远及台湾、日本、东南亚等有福建人聚居的国家和地区。我们的石竹山之行，有幸见证了九仙分炉台湾的仪式。分炉仪式是按照道教规仪和福建当地民俗举行的，此前仙君楼开光的九仙神像，在石竹山的山门前分炉起驾被迎往台湾。

记者：你这次台湾是来分坛的？

嘉宾：也不是，来挂香的。

记者：挂香的，来挂香，台湾也有这个九仙信仰吗？

嘉宾：有。

记者：也有，是在基隆那边还是在哪？

嘉宾：在宜兰。

记者：在宜兰？

嘉宾：宜兰有个三清总殿，三清宫台湾的总部。

记者：总部

嘉宾：规模比这个还大。

记者：比这大一些，

嘉宾：还要大。

记者：那也有接春这种活动吗？

嘉宾：有。

记者：也有，就很多风俗跟这边是一样的？

嘉宾：一样的，基本上道教是中国本身自己的宗教，从大陆延伸到台湾去的，其实台湾的庙一般是道教跟佛教在一起的。