古玉与人类文明起源(上)
主持人:嗯嗯。
黄:现在还有一条呢就是积石冢呀,它这个玉器呀,反而陪葬的都是以,以玉陪葬。他发现玉,他葬里边没有陶器。
主持人:没有陶器。
黄:哎。
主持人:这是一个很特殊的一个情况,就是纯玉葬。
黄:纯玉葬。
主持人:纯玉葬。
黄:这么讲,你就一个积石冢,你不如玉石器那个制作出来那个时间。
主持人:这是他的花的劳动时间呐。
黄:它那个(积石冢)劳动时间可以是一个月就可以给它堆积起来,那一件玉器,你三年五年不能雕琢出来,那你怎么去来比较那个玉石器和积石冢的问题呀。
解说10:1983年,考古人员在对牛河梁女神庙的发掘过程中,出土了一尊接近真人大小的陶制彩塑女神头像,这一发现使亿万中华子孙第一次看到了5000年前老祖先的形象。然而在黄康泰眼里,牛河梁女神像还远远不是我们的始祖。他说自己曾在牛河梁以北1000多公里的阿尔金山地区,收集到与之类似,而且年代更为久远的玉制女神面,不仅如此,黄康泰收集到的还不止一件,而是一组九件。
主持人:牛河梁这个女祖坛也是女神庙里头,它之所以叫这个名字,是因为里头出土了一个女祖先的一个陶制的一个面具。
黄:没错。
主持人:那么那个跟你佩戴的这个玉的这个女祖的像非常相像?
黄:是,很像,这个小吧?那个大?
主持人:对。
黄:但是我收藏可以今天我告诉你是九个。这是第老九。
主持人:哦,哦这是老九?
黄:哎,第九个。
主持人:哦。
黄:但是我在我的断定年代来看,这个氏族部落的女神面,要比牛河梁所发现的这个女神面年代要早。现在这个女神面,可以说是这个氏族部落,而迁徙到这里(牛河梁)来的一支部落。那么通过玉石器再结合牛河梁地区的这些,积石冢所发现的一些物证,就可以把我们远古的文明是一步一步可以说清楚的。就证明呢,它肯定有先来的还有先起源的祖先,而演变成其它部落,现在来看呢,这个地区两千多年的生活条件,应该没问题。在这个地方生存。
主持人:两千年前算好几十代上百代了?
黄:最起码这个地区三五万人得有吧。
主持人:对对。
黄:三五万人有了,那么这个地方还谈什么,还谈什么像那西方国家谈什么,什么古国青铜,是不是?
主持人:对。
黄:我说你还谈什么,已经达到了祭坛了,文明祭祀了,所以说西方的有很多观点是不了解中国,所以说考古学的很多方式方法,必须得改进了。
解说11:黄康泰说,他在牛河梁地区也曾收集到不少的民间玉器,通过多年对玉器年代的判断,他认为牛河梁地区早在7500年前就已经有祖先在此生活,而不是考古学所判断的距今5000年左右。事实上,除了牛河梁遗址以外,他对很多国家正式发掘的红山文化遗迹的年代断定都持有不同的看法。并且,他还对自己的判断十分自信,因为这是一个古玉收藏家的基本功,一旦判断失误,就意味着少则数万,多则上百万的损失。
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