古玉与人类文明起源（上）

2012年02月20日 11:05
来源：凤凰卫视 作者：文化大观园

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1975年，20岁的黄康泰当了兵，开上了军车。在一次施工中，他在一处山坡上捡到两块憨态可掬的玉石，觉得好玩便收藏了起来。1986年，黄康泰复员回到沈阳，此间订了一本《人民画报》。一天，他没事翻看画报，看着看着，觉得照片上的一件东西很面熟。他突然想起自己收藏的那两件小玉器，两者一比较，方知自己随意捡着玩的小东西竟然是珍贵的红山文化文物，名叫玉猪龙。从此之后，黄康泰就开始痴迷于收藏红山玉石器。

解说6：告别了张凤祥，摄制组开始向辽宁省朝阳市著名的牛河梁红山文化遗址进发。1983年，在孙守道先生的带领下，考古工作者在这里发现了5000年前的大型远古祭坛，女神庙和积石冢群，说明这里存在过一个具有国家雏形的原始文明社会。考古人员还在积石冢中出土了玉猪龙、玉鸟、圆筒形玉箍等精美玉器，从而为确定这类玉石器是红山文化的产物提供了直接证据。1986年，黄康泰在《人民画报》上所见到的玉猪龙，正是出自牛河梁遗址。

解说7：牛河梁之所以得名，一是因为山下有一条牤牛河流过，另一个原因，是因为它的山势平缓而绵长，宛如一条水牛的脊背。在这条脊背上，女神庙、积石冢群和祭坛等遗址，按南北轴线，依山势而分布，显出古人独具匠心的安排。

主持人：康泰你看啊，我老觉得当年这个牛河梁这个祭坛选址啊，对面的那个山，是一个很重要的当时候的一个参照点，从那一个山的山顶上头引一根线下来，正好穿过现在我们所在的这个祭坛的这个中轴线，中轴线过去就是到那个积石冢的正好是它的中轴线，积石冢的中轴线再往上，正好是牛河梁的那个梁顶，大概女神庙就在那个位置。

黄：没错。

黄：祖先在这个时候吧，已经在选地时候，五六七千年的时候，是相当有文明规范的和有认识的，对天、地、东西南北向啊，一直到这个中轴线都给你取了，连故宫都这样，所以说它都跟祖先的传承有直接的关系。

主持人：一直延续下来。

解说8：为了能更好地观察整个牛河梁遗址的地形分布，我们登上了广山的山顶。

王：现在站在广山上头俯看这个牛河梁这个地区很清楚了，这一道有好几个祭坛的这一套横着岭的下面有一条沟，这条沟底下有一条小河，那么在这个河的两边，现在还有一些村落，那么在红山文化时期，这应该也是人类的原始聚落的所在地。然后他们背后靠着的这道梁，就是他们的祭坛，举行精神活动的地方。祭坛的再往上走一点，后面就是所谓的大型的积石冢，就是埋葬着部落的首领，积石冢的再往后面，北边更上一点就是女神坛，也就女神庙。就是他们共同的始祖所在的地方，这样一种安排，把天、地、人、祖先和现在的子孙的关系，就分布的清清楚楚了。

解说9：牛河梁遗址的积石冢群，位于整道山梁的底部。考古学家认为，这里是牛河梁部落的贵族墓葬区。每座积石冢内，一般都有数十人列“棺”而葬，他们根据身份的不同而被分别安置在大小各异的石砌棺材之中，其中大型石棺一般位于冢群的中央，并且随葬玉器较多，显示出墓主人高人一等的社会地位。

主持人：你看这里，这个是大一点的，这个大概是一个成年男子的。这个小一点，窄一点，这好像像一个女性的，小一点。那边那个就像个婴儿了。这个就绝对是个婴儿了。这几个石棺在整个这个氏族部落中间，虽然已经有资格进入这样一个贵族墓地了，但是他在这样一个氏族中间，他们的地位还是低的，所以他们处在整个的积石冢的边缘地区，而且他们所处的地位也是最低的。然后你顺着这个过去，你看，逐渐的往那边高上去，那边才是中心的地方，然后在中心的地方才出现了比较方的坛和冢。那可能就是？

黄：中心大墓。

主持人：那就是中心大墓，所以这个是边缘的。

黄：中心大墓，它现在能体现出来多少个文明概念在里边呢？比如说三层祭坛，三圈。

主持人：三圈，哦，三圈。

黄：三个台阶，这个呢中心呢围一个方形，堆成什么了呢？又演变出一个金字塔的概念。这个呢在我历来考证当中里边，我说这就是金字塔的起源，应该说，我说金字塔要比埃及的金字塔最少最少得早两千多年。