大辽王朝 帝王梦醒

2011年11月28日 10:26
来源：凤凰卫视

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主持人：我听他们有一些研究辽史的学者说，其实像耶律阿保机在上京里头，他可能不一定住在那种像汉代的，汉人的那种宫殿里头，他很可能还是在那个东北角最高的那个山坡上头，还是住在毡帐里头。

A：对，对，他留了很大的空地就是这样的，我们经过钻探的发现，它并不是没有人为的建筑痕迹，但是它有很薄的人的这种踩踏面，那么这个就和我们现代的蒙古包，建住

、扎一段时间在这生活一段时间搬走以后，留出一个硬面是一样的，它这个整个一个面积很大的一个踩踏面。

串场3：在寒冷的冬季，行走在辽上京都城遗址，大风扬起的飞沙遮住了人的双眼。苍天与大地相连，只是中间不见当年盛极一时的大辽王都的巍峨宫殿。回想千年之前，那个草原苍狼一般的人物，辽太祖耶律阿保机，是怎样一个智慧与野心并驾齐驱之人？作为开国皇帝，他将如何带领这个突然崛起的帝国朝往一个正确的方向？契丹人应该庆幸，这个三十多岁的年轻领袖，确实有着超越常人的眼界和胸襟！任用汉人谋士，改革制度，建造城郭，奠定农业基础。种种大刀阔斧的改革，目标直指一个靶心：自我强大！

唐朝因安史之乱衰弱契丹民族迎来发展空间

小片1：事实上，阿保机建国后，面临一个重要问题就是：如何妥善处理契丹与汉民族的关系。阿保机当年所采用的策略，至今还被政治家所称道。

主持人：说起来实际上是个辽国大契丹国，它本身在它统治的地域中间各就种民族都有，契丹民族只不过是统治民族，是吧？它有大量的从中原包括从山西、河北这边掳掠来的汉族人口，然后在这里也有周边的其它的一些民族在这个地方，当然它主要的这个关系是和汉族的关系，它主要的文化是和汉族交往的文化，对，对。所以他很早就根据这种情况，他制定的整个国家的政治制度，包括文化，就是一种一国两制一国多制的。是吧？

任：这个还不能简单地说一国两制，它实际上就是因俗而治，因俗而治更多。因为在这个辽太祖建立专制主义政权之前，也就是说唐朝藩镇割据局面形成以后，藩镇之间它经常要争斗，所以赋税丰富严重，许许多多的幽州等等的、河北地区的一些人口，它就不断向北方草原地区逃亡，逃亡到那里以后啊，相对的赋税等等比较轻。以前把这些汉人就都视为说是契丹人的奴隶，其实在契丹人他那里肯定不是奴隶，如果他的生活状况比在幽州藩镇或者河北藩镇生活更艰苦的话，他就不会往那里跑，所以另外一种就是战争的形式掳掠，所以在阿保机916年正式改成皇帝的时候大量的汉族人口存在，大量汉族人口存在，在他的整个控制区域里就两种经济生产方式，一个是游牧的一个是农耕的。

小片2：阿保机高瞻远瞩，将一个单一的游牧民族，拓展成一个具有农耕地域、商贸体系完整的帝国，契丹人综合实力不断提高。唐朝面对这个日益崛起的民族，也开始改变策略，试图把一些公主嫁过来和亲，从此缓解契丹人对他们的威胁。唐朝的这种策略，又带来了双方文化融合的契机！

纪实：

刘冰：那么这里展示的是辽代三彩器，那么辽代三彩器，它是在唐代三彩器的基础上，经过发展创新而创制出来的，那么辽代三彩器它烧制时间也比较早，在辽代早期的时候就已经烧制出来了，它和唐代三彩器还有一定的区别，那么唐代三彩器呢就是色彩比较丰富，但是辽代三彩器呢，它只有黄绿和白三种颜色，那么颜色呢比较素雅清新，它的器形也不是特别大，那么主要有盘，壶，海棠盘，以及这种罐，主要是这类器物。

那么这个颜色确实是显得比较淡雅，它缺少了蓝色，缺少了发红的这种颜色，一般呢认为它是草原色彩，黄，白，绿，主要是这三种颜色。

主持人：我们经常有时候说唐风辽韵，唐风辽韵。我们确实也看到就是中原的宋的这个政权、它的文化，和唐的文化的直接的联系，至少在形态上头不是那么明显，但是反而在北方地区的辽国我们却看到大量的和唐的文化直接一脉相传的东西。

任：从唐朝建立开始，契丹人就与唐朝政权存在着密切的联系，而唐朝文化也不是突兀的一种历史文化，它有以前的历史根基，实际上是北魏一直到这个隋朝，这一线历史贯穿着，像契丹人是和北魏王朝几乎是同步开始出现的，这一套文化系统文化根脉，我们说唐代文化，鲁迅不是说唐文化有浓重的胡风吗，胡气，它这种胡气就是鲜卑，鲜卑文化这种特色，我们都知道李唐王氏，它不是正宗的汉族的这个李氏家族，虽然他冒名顶替是陇西李氏，但是正宗的是鲜卑人，所以唐朝很开放，契丹人也很开放，游牧民族它是有时候，追名逐利，尤其逐利这种特点上很明显。

主持人：好东西拿来就是了，他很开放。对对，拿过来抢来就是了。

任：那农耕民族呢，他似乎是更讲究仁义礼智信，但是它不开放，它固步自封，所以唐代的这种文化的影响，对于契丹人，大约也恰恰是在于它这种开放性，而且这种影响往往不是，许多情况下不是被动的，这个唐朝对它的直接奴役，也就是太宗，还有这个高宗时期，到了唐玄宗时期他已经控制不了契丹这八部了，所以它应该不是一种被动的这种影响，应该是主动的汲取的方式，所以这种影响应该是一种互动方式的。

小片5：仅仅二十多年的时间，契丹民族在他们至高无上君王阿保机的引领下，声名远扬。当时在亚洲地域范围内，人们只把契丹当作中国。