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文化大观园之大爱济慈

德凡:刚开始就是说,就是负担他们的生活,生活的温饱的问题,就慢慢的发现,很多人的贫穷是因为生病,他没有办法去工作啊,才会变得贫穷啊,所以要解决这个病啊,开始才想要说要成立这个义诊,先成立这个义诊所,那上人也会亲自去那边包药,都自己会亲自来做啊。

王鲁湘:包括去动员,去请一些医师来做这个事情。

德凡:对啊,做义诊,就是这样子慈善医疗这样子一步一步。

解说21:随着募得资金的逐步增多,上人所做的事情也越来越大,此时的她,已经在心里,埋下了一个大志向,要在花莲,建一个全台湾设施最好,并且不收任何保证金的慈济医院,这就意味着她将要募资8个亿,而这8个亿是花莲政府一年财政预算的8倍。这样大胆的决定不但让她身边的主妇们大吃一惊,更是引来了众多非议。

德凡:你看上人是年纪29岁,30岁不到,开始做慈济。在那么年轻的岁月,要做慈善,要去济贫,就会引来人家的一些闲言闲语,比如说证严法师,某某人就是自命清高,沽名钓誉啊,透过慈善啊,来敛财,来表示自己很清高,博得这个名声,好能够再谋取更多的钱财,你看她多聪明,比如类似这样的声音。

王鲁湘:肯定会有的啦。

德凡:那么她那么年轻的时候听到这种声音,那又如何做下去,心里是很苦的,因为根本不是这样子的人,那为什么我们今天做这样的事情,只是纯心要帮助别人那引来这些闲言闲语呢,所以那时候年轻,也觉得这个不是那么容易渡过去的,所以必须常常的自我安慰。不过这真的就是人之初性本善,每一个人都有爱心,所以上人说,我就是信己无私,信人有爱,我相信我自己绝对没有私心的要来做这样的这些善事,那我也绝对相信人心本善,信人有爱,每一个人都有爱心的,只是你要给他机会,你要给他因缘,你要告诉他,你自己就可以当一尊菩萨。

解说22:菩萨之心,换来了大菩萨的帮助,建院所需的土地,很快因为蒋经国先生的关注而顺利解决。这个彼时的台湾领导人事后曾说,他走遍全台湾,从未见过有出家人为社会做了这么多事。而这群出家人,又是如此的简朴、清苦,令人尊敬。

解说23:如今,尽管全球慈济世界已经拥有上千万志工,而这份庞大志业的中枢,却只有一百零几位比丘尼。她们至今依然恪守本分,奉行上人的理念,一日不作,一日不食,将生活中的每一个地方都当作清修的道场。

王鲁湘:像你们这出家呀,像我们一般理解出家总是在一个庙里头呀,念经,做一些法事。可是你们出家以后等于像一个工人一样,天天是在工厂里头工作。

师父:也是在修行啊。从生活中修行。

王鲁湘:这也是在修行?

师父:对。通常生活中,上人给我们的(理念)就是,一日不做一日不食。最直接的啊?一般上人跟我们说啊,我们看经啊,是在问路,那我们直接是在行经。

王鲁湘:在行经,对。直接在行经。所以你们每天都做的很愉快是吧?

师父:很快乐啊。

解说24:慈济的比丘尼,至今要做的事情仍然很多,打扫精舍、耕种农田、甚至她们身上所穿的每一件僧袍都是自己亲手缝制的。跟传统的出家众相比,她们看起来很特别。这在花莲,乃至世界的佛教界,都是少见的。节俭、勤奋、不受供养的清规历练着他们的身心,也使她们身体力行地成了佛教入世的实践者。

师父:这是上人设计的,

王鲁湘:上人设计的

师父:用香做烛丝,因为外面的蜡烛都是用棉线的

王鲁湘:过去都是用棉线做的芯啊,对啊

师父:那它等燃起来以后会流蜡泪

王鲁湘:会流蜡泪,还会出烟,出一种那种

师父:不是,是它最后剩下一堆在桌子上,这样就不环保。那上人认为这样很可惜。所以把它设计,用香做烛芯

王鲁湘:这个中间是个香。

标签:慈济 大观园 慈青 
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