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河源寻客:客家人悲壮流亡史诗

2011年11月09日 10:29
来源:凤凰卫视

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嘉宾:恐怕首先还是在广东这一边,它的名称是从广东在北上,就是人是南下的,名字是北上的,我们查古代的史志里面,恐怕最早出现“客”这个词,应该还是明代。

记者:明代。

嘉宾:很明显的一个就是,一个客家人用赎买的政策,从虞人手上买了很多地回来了,但是那个科举的名额他没办法买,所以他里面就斗得很厉害了,因为他是客名,是没有,不在籍,没有资格参加高考一样的,今天就是高考一样。

记者:我突然间明白的这一点了,之所以称为“客”,一个很重要的原因是户籍制度。

嘉宾:户籍制度。

记者:就是他虽然来到这个地方,包括举族牵到这个地方来以后,当地政府也好,或者中央政府部门也好,没有承认他在这里的入籍资格。

嘉宾:对。

记者:没有入籍的话,别的不要紧,比如说田地你可以买,甚至山林你都可以强占,对不对啊,这都不要紧,生意你也可以照做,最大的问题就是不能参加科举考试。

嘉宾:不能参加科举考试,而在中国这是最要命的事情。

记者:这是最要命的事情。

河源的客家人流居到此,始于秦朝。始皇33年,赵佗率领着统一中国的大军挥师南下,越过南岭山脉,一路设置城池、关隘,平定百越。

嘉宾:第一批就派了50万人,第二批的数目不详,这个没有明确记载,就说是数十万,我估计也不会少于50万吧,这是非常庞大的数字。

记者:对,当时候人口总量来说,这个数字已经不小了。

嘉宾:因为当时刘邦才5万军队。

记者:对

嘉宾:项羽到他起义的时候也只有20万军队,所以当时平定岭南的军队就是他们两支军队的总和,而且是正规军,是精锐之师,所以当时来这里束编。

解说:那一年,年仅23岁的赵佗被封为南越王,成了龙川地区最早的地方父母官。而从中原腹地向此蛮荒之地的民族大迁徙,也在连绵不断的战火中不断被滋生、推进。这一年,为了加强中央集权统治,秦始皇在此设立了南海郡。

嘉宾:那么设南海郡下治三县,一个番禺、一个博罗、一个是龙川,那么当时龙川就包括现在整个粤东北,还有福建的南部一小部分,还有赣州的南部。

记者:跨三省等于,相当于现在跨三省。

嘉宾:基本上是东江含江的上游地区,那么以后的历朝历代,中原那些氏族,中原人士,由于战乱啊,由于饥荒啊,由于逃亡啊,由于投亲靠友等各种方式,他才有可能到岭南这边过来,所以通过这两千多年的迁徙和客土的融合,因为赵佗他当时实施的是一个和辑百越的一个政策,与越杂处,和辑百越,所以这里也是岭南客家人主要聚集地之一,

据记载,仅秦代就历经民族大迁徙三次,为躲避战乱,对中原腹地丧失信心的客家先民一路沿着大山的轨迹向曾经心中的“蛮荒之地”举家迁徙。

记者:客家人啊,我们发现还和山的关系非常密切。

嘉宾:山语嘛,这一般就说客家话叫山语,古书当中记载。

记者:好像就是无山不有客,是吧。

嘉宾:无山不住客人,无客不住山。

记者:对,我们现在看也是这样,客家人基本上是在广东的一些山地,他为什么会是这样。

嘉宾:恐怕一个就是中原过来的耕山的传统比较,他到了山地比较容易落脚一些,他善于耕作嘛,农耕嘛。

记者:他要选择一些相对封闭的小环境,作为自己这一族人的发展的一个生存空间。

嘉宾:你就包括像林寨。

记者:对呀,他总是选择一种山间小盆地。

嘉宾:小盆地来经营

记者:一个山间小盆地就是一族人,然后在这个地方自己再繁衍发展,那边,越过山去,那边可能又是一个山间小盆地。

嘉宾:对。

记者:再加上一些小丘陵,又变成一族人聚居的地方。

嘉宾:客家的山头很多,住山嘛,山头也很多,各个都是山大王一样的。

解说:为了在迁徙中保持一个族群的完整和持续,客家人选择聚族而居。每个家族成员之间的情感是互通的、友爱的。可家族与家族之间,却各自为政,山头林立。今天,赵佗曾亲任县令的古县龙川已改名佗城,这条声名显赫的百姓街上,宗祠林立,各族各姓共计179个,作为“中华姓氏第一村”可谓名副其实。

记者:“龙马第”。

嘉宾:刘家祠。

记者:刘家的宗祠。

嘉宾:刘家宗祠,现在正在恢复,原来的都毁掉了。

[责任编辑:吕美静] 标签:客家人 民族大迁徙 佗城 
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