河源寻客：客家人悲壮流亡史诗

2011年11月09日 10:29
来源：凤凰卫视

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嘉宾：恐怕首先还是在广东这一边，它的名称是从广东在北上，就是人是南下的，名字是北上的，我们查古代的史志里面，恐怕最早出现“客”这个词，应该还是明代。

记者：明代。

嘉宾：很明显的一个就是，一个客家人用赎买的政策，从虞人手上买了很多地回来了，但是那个科举的名额他没办法买，所以他里面就斗得很厉害了，因为他是客名，是没有，不在籍，没有资格参加高考一样的，今天就是高考一样。

记者：我突然间明白的这一点了，之所以称为“客”，一个很重要的原因是户籍制度。

嘉宾：户籍制度。

记者：就是他虽然来到这个地方，包括举族牵到这个地方来以后，当地政府也好，或者中央政府部门也好，没有承认他在这里的入籍资格。

嘉宾：对。

记者：没有入籍的话，别的不要紧，比如说田地你可以买，甚至山林你都可以强占，对不对啊，这都不要紧，生意你也可以照做，最大的问题就是不能参加科举考试。

嘉宾：不能参加科举考试，而在中国这是最要命的事情。

记者：这是最要命的事情。

河源的客家人流居到此，始于秦朝。始皇33年，赵佗率领着统一中国的大军挥师南下，越过南岭山脉，一路设置城池、关隘，平定百越。

嘉宾：第一批就派了50万人，第二批的数目不详，这个没有明确记载，就说是数十万，我估计也不会少于50万吧，这是非常庞大的数字。

记者：对，当时候人口总量来说，这个数字已经不小了。

嘉宾：因为当时刘邦才5万军队。

记者：对

嘉宾：项羽到他起义的时候也只有20万军队，所以当时平定岭南的军队就是他们两支军队的总和，而且是正规军，是精锐之师，所以当时来这里束编。

解说：那一年，年仅23岁的赵佗被封为南越王，成了龙川地区最早的地方父母官。而从中原腹地向此蛮荒之地的民族大迁徙，也在连绵不断的战火中不断被滋生、推进。这一年，为了加强中央集权统治，秦始皇在此设立了南海郡。

嘉宾：那么设南海郡下治三县，一个番禺、一个博罗、一个是龙川，那么当时龙川就包括现在整个粤东北，还有福建的南部一小部分，还有赣州的南部。

记者：跨三省等于，相当于现在跨三省。

嘉宾：基本上是东江含江的上游地区，那么以后的历朝历代，中原那些氏族，中原人士，由于战乱啊，由于饥荒啊，由于逃亡啊，由于投亲靠友等各种方式，他才有可能到岭南这边过来，所以通过这两千多年的迁徙和客土的融合，因为赵佗他当时实施的是一个和辑百越的一个政策，与越杂处，和辑百越，所以这里也是岭南客家人主要聚集地之一，

据记载，仅秦代就历经民族大迁徙三次，为躲避战乱，对中原腹地丧失信心的客家先民一路沿着大山的轨迹向曾经心中的“蛮荒之地”举家迁徙。

记者：客家人啊，我们发现还和山的关系非常密切。

嘉宾：山语嘛，这一般就说客家话叫山语，古书当中记载。

记者：好像就是无山不有客，是吧。

嘉宾：无山不住客人，无客不住山。

记者：对，我们现在看也是这样，客家人基本上是在广东的一些山地，他为什么会是这样。

嘉宾：恐怕一个就是中原过来的耕山的传统比较，他到了山地比较容易落脚一些，他善于耕作嘛，农耕嘛。

记者：他要选择一些相对封闭的小环境，作为自己这一族人的发展的一个生存空间。

嘉宾：你就包括像林寨。

记者：对呀，他总是选择一种山间小盆地。

嘉宾：小盆地来经营

记者：一个山间小盆地就是一族人，然后在这个地方自己再繁衍发展，那边，越过山去，那边可能又是一个山间小盆地。

嘉宾：对。

记者：再加上一些小丘陵，又变成一族人聚居的地方。

嘉宾：客家的山头很多，住山嘛，山头也很多，各个都是山大王一样的。

解说：为了在迁徙中保持一个族群的完整和持续，客家人选择聚族而居。每个家族成员之间的情感是互通的、友爱的。可家族与家族之间，却各自为政，山头林立。今天，赵佗曾亲任县令的古县龙川已改名佗城，这条声名显赫的百姓街上，宗祠林立，各族各姓共计179个，作为“中华姓氏第一村”可谓名副其实。

记者：“龙马第”。

嘉宾：刘家祠。

记者：刘家的宗祠。

嘉宾：刘家宗祠，现在正在恢复，原来的都毁掉了。