北大校长蔡元培 推行民主治校方针

2011年10月01日 11:24
来源：凤凰视频

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在蔡元培的大力支持下，各类学生社团如雨后春笋般在北大滋生。各系分门别类组织的如：史学会、教育会、新文学研究会、俄罗斯文学研究会，考古学会，风俗调查会、数理学会、化学研究会、新闻研究会、哲学研究会、雄辩会、歌谣研究会等都十分活跃。

记者：过去的老传统叫学而优则仕是吧？

嘉宾：对，这是中国的老传统，读书是要去做官的。但是蔡元培在北大的时候好像专门成立了一个叫（进德会）。

嘉宾：进德会，对。

记者：进德会的那几条里头有不嫖娼、不赌博，不吸烟、不喝酒，好像是不做官。

嘉宾：对，它是分甲乙丙三种会员，甲种会员它只是不纳妾不嫖娼，这就可以了。一种是不做官，不做议员。

记者：还不入政界。

嘉宾：对，然后甲乙丙，丙种就更要求更多了，包括要吃素，不吃肉这些东西。

记者：做素食主义者。

嘉宾：对，他本身就是素食主义。

那段时间，他一方面鼓励学生积极参与社团活动，充分解放思想，张扬自由主义精神，同时又在各种各种激进的思潮中权衡利弊，培养学生的传统君子型人格。

所以蔡元培呢，在当时虽然新派人当中把蔡元培当做旗手，作为他们的保护伞，但是蔡元培本人呢并不完全认同于新派的人物，他跟他们还是有距离的，跟陈独秀、跟胡适他们都是有距离的，因为蔡元培毕竟阅历比较深一些，年龄比较大一些，对中国传统文化理解我想是跟深入一层，而且对西方文明的认识也并不比他们差，所以在这个更高的层面上他认识到了，实际上中西之间的内在的联系，所以他一生在很多场合强调中西的这种融合，建设性的融合。他不是把它作为对立性的东西来否定一个、支持一个，他不是这样。所以在北大为什么兼容并茂呢？他这种绝对不是一种权宜之计，不是说我为了开拓局面，引进那些人打击旧派，或者说支持谁、反对谁，不是这样的，他真真切切地希望就是不管是旧的、新的，只要你是谈论学术，只要你是言之有理，那么都应该在北大有它合法存在的基地。

记者：所以你看在学术中他也是一方面支持像新潮人物，鼓励他们成立新潮社，办新潮杂志，另一方面也鼓励学生中间一些爱好传统文学文化的人，曾经国共社、国共杂志，说成是国共，两方面他都支持。

嘉宾：对，包括这些老师们也是一样，他支持这边的钱先童，但是黄坎他也照样支持。

记者：黄江先生他也照样支持，也是一个很值得尊敬的先生。

嘉宾：对，所以包括梁孙明，虽说算是旧派吧，但这是蔡元培亲自请来的，把一个20出头的青年小伙子。

记者：也是没有大学文凭的。

嘉宾：中学毕业的请过来。

记者：所以他很多破格之举在当时是非常有魄力的人才能做得出来。

嘉宾：对。

记者：换一个别的当时候的另外一个人，没有他这种背景，没有他这种资力，没有这种声望的根本做不来。

嘉宾：所以他这种大手笔，有时候看起来非常的很奇怪，一方面他为人特别的和善，没有任何架子，另外一方面他在改革方面一点不手软，像假造学历、引进人才、不拘一格，这个是一般人根本做不出来了。

记者：这有点像什么，菩萨心肠，但是霹雳手段。

嘉宾：对，所以这么一个温文尔雅，这么一个谦谦君子能做出这么，咱们打引号的不择手段，他对人才的引进，他说只要能实现我这个目标，那我就大胆去做，我也不跟你们商量，没人可商量，由于在德国期间受到大量艺术熏习，蔡元培开始试着将艺术感与美誉纳入北大教育系统，他在文科开设了美学和美术史，并亲自教授美学课程。