黄胄：用漫画揭露人性

2011年09月28日 10:09
来源：凤凰卫视

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记者：一种幸福感，而且这种幸福感，绝对是发自内心的，是来自于生命的最最最里头的一种感觉。

记者：这张画你看啊，实际上你仔细看，所有的羊羔啊，用笔其实不多，是吧，但是你感觉每一头羊，都像一个雕塑一样。

徐熙老师：而且这种这个白底上，特别难，中国画是最见工夫的，难极了。

记者：这张画的构图也有意思，实际上是这么推过去，这个透视的话，前面这个狗占的比例很大。

徐熙老师：狗画的好。黄老师的狗，可染先生说：天下第一。

记者：你看这个狗的话，显得好忠良的感觉啊。

徐熙老师：画的好。

嘉宾3：其实就是我爸在少数民族地区看那些狗，那些狗觉得特别的，觉得有感情，因为他那些狗在真的是保护家园，对那些小孩，就那些哈萨克的小孩，去怎么逗那个狗，揪它胡子，狗从来不生气。

记者：就是在游牧民族中间，就人和动物之间那种天然的联系，是我们这个农业民族的人，或者是城市人，理解不了的。

那一年的全军美展，黄胄以新疆为题材的《雪夜送亲人》打动了很多人，一种久违的亲情温暖了全军。然而，黄胄却开始着急了。他的画笔搁置了太久，要生锈了，他要赶快到生活中去，去拾回荒废的时光。

记者：这幅作品，就透视特别感觉好像，我们只有现在有大广角镜头出现以后，才会有这种透视，一匹马一下塞到你镜头跟前，那么近你要把它包下来，然后远景还要收的那么好，你看，后面实际上是千军万马。

嘉宾：对，这就是说他，受韩乐然先生以及其他西方的一些影响。

嘉宾3：我觉得画这张画，我父亲肯定有想法，你看这个马，它就是不想被套住。

记者：对，在逃跑呢，

嘉宾：对，在逃跑，后面套马手就追过来了，那种野性，其实黄胄先生身上就有一股不想受羁绊的野性，他的性格是这样。

嘉宾3：不想被束缚，完了不想被。

记者：不想被套住，做人不想被套住，画画也不想被套住。

嘉宾3：但是他时常被套住。

嘉宾3：自己有一种抒发，我觉得他画这张画的时候，他心里一定有一种想法。

记者：他可能是画自己呢？

嘉宾3：对，肯定是画自己呢。

记者：他想逃脱套马手。

1976年，十年浩劫已近尾声，从那年的11月到隔年春，黄胄为纪念周恩来总理逝世一周年展览创作了巨幅作品《鞠躬尽瘁为人民》。

这段画得很艰苦，因为他刚刚恢复画画，文革中间停了几年

今天站在画前，我们仍然能在每个笔触里，看到黄胄强烈的情感。1977年4月，就在这张大画刚刚完成后不久，黄胄被迫住进了医院，他的四肢已经几乎不能动了。

Part2

1977年4月黄胄在医院里接受了脊椎综合症的治疗，到1978年春，初见成效的他就迫不及待地拿起了画笔。

1978年秋，邓小平应邀访问日本，这是中国打开国门走向世界的关键一步，外电吐露，日本已经准备好一个很大的桌案，用来展示邓小平送给天皇裕仁的珍贵国礼，这份国礼就是黄胄所作的长达17米的百驴图。那是黄胄在病榻上完成的作品。直到他为《百驴图》落下款的那一刻，他依然不清楚，刚刚重返政治舞台，打算带领中国走向开放和富强的邓小平究竟为什么会选择他这个文革初期第一个被打倒的画家所作的“黑毛驴”，或许，这其中的奥妙永远不会有人知道了。

1979年盛夏，好天气带来了好心情，历经文革身心摧残的黄胄出院了，他第五次赴新疆访问，一路写生作画，直到“冰山之父”穆士塔格峰之下。

记者：他对新疆为什么有这样一种感觉，就是他最后他的整个的创作，他的这个生命能够在新疆这个地方找到这么一个寄托？

嘉宾：我觉得这确实，新疆的人民造就了黄胄，黄胄又宣传了新疆对吧？确实是这样，如果说咱们人能够假设的话，也许黄胄，如果他是不去新疆，他到别的地方，也许是培养出来另外一个黄胄。

记者：另外一个黄胄。

嘉宾：因为黄胄他还是才华横溢的一个人，我也感觉到新疆太适合他画了。

记者：太适合了，好像新疆就是为黄胄准备的一个地方。

嘉宾：对，是这样。

记者：而黄胄也是为新疆生的，好像就这种感觉。

嘉宾：是这样个意思，因为黄胄在新疆，他太自由了好像，他跟我说他在新疆走一个月都可以，都可以生活下去，这就很不简单了。因为还有民族的问题，还有宗教的问题，但是他是那么样子如鱼得水，所以我觉得这也是一个，怎么说呢上天给赐了这么一个良缘。

记者：天造地设，是吧，这是天作之合，就是新疆和黄胄是天作之合。

嘉宾：是的。