仰望蔡元培

2011年09月26日 09:43
来源：凤凰卫视

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因为北大在中国的文人传统里边，这种绘画、这种艺术属于雕虫小技，不能作为一个正式的东西来对待了，那么他不一样。

嘉宾：他在北大成立了，在众多的其他学术，专业的社团里边之外，他成立的华凡研究会，还有音乐讲习所，还有等等书法什么的，那么这些可以看得出来他对这一方面非常的重视，而且在北大成立这几个组织，对后来我国的音乐教育、艺术教育、艺术研究影响很大，包括请当时一些著名的人士里，包括请陈颖却他哥哥来做导师，这些我觉得都是非常有眼界的。而且我们可以看到它实际上改革北大，并不是用了十年的时间才改变过来的，他是上任的第一年就明显的风气大大改变了，当时所有的你看新闻报道，对北大完全是刮目相看，就说北大，一七年的报纸我们看到就是对北大的评价完全就变了，零八年。那零九年之后五四运动以后更不用说了，所以他实际上就是用很短时间内，使北大的风貌发生一个根本性的变化。

串场3：彼时的北大，在蔡元培兼容并包的旗帜下，各种思想得以自由活跃的碰撞滋长，各种学术观念得以自由广泛地交流传播，正是在他精心营造的空气下，新的文化力量才有了存活的可能性，才有了势如破竹的力量。用不了多久，那个叫陈独秀的文科学长就会把德先生和赛先生请进北大，北大的讲堂上，鲁迅将带着他的《狂人日记》引发一场空前的白话文运动。过不了多久，新近传来的马克思主义将在这里生根发芽。

20世纪初国立北京大学

上个世纪初的北大再不是腐朽官僚的养成所，在那里，学术与信仰达到了空前的自由。

后来陈独秀在检讨五四运动的时候，特别提高了有三个人是不能免除责任的，一个就是蔡元培，一个就是他，还有一个就是胡适三个人是吧，

嘉宾：应该说五四运动之所以能够发生，包括新文化运动的产生，那么没有蔡元培是不可想象的，或者说没有蔡元培在中国开出这么一片自由的、宽松的、学术的和思想的天地，那么五四运动是不可能的，所以这个意义上的话陈独秀的话是有道理的，蔡元培确实负有责任，但是蔡元培的初衷并不是为了学生运动，他实际上是一个对政治不感兴趣的人，他自己也说过他说我不当官，他当北大校长，他认为北大校长不是官，只是一个学术机构的领导人，所以他才担任的，要官的话他不当的。所以他也反对教师、学生去做官或者去参与政治，那么五四运动当然是一场政治运动，学生参与完全是直接参与政治运动，所以对蔡元培来说他确实很为难，一方面从思想上、从态度上他是支持学生的，学生爱国也好，他完全理解也完全支持。

嘉宾：但是作为北大的学生直接参与政治活动，他认为这个不妥，他说读书不忘救国，救国不忘读书，核心是读书，所以学生每次上街游行参与政治活动，蔡元培都会苦口婆心的劝说不要去，当然了他这个影响力还是有限的，因为当时那种情况，特别是年轻人的群情激愤，校长这种劝说是不会起作用的。

记者：是没有用的，这个我们从北大出来的都知道，平常我们非常尊重自己的校长，但是到了这个时候也没有用了。

画面过度。

但是到1919年的五四运动就不是这么回事情，因为5月3号是蔡元培得知我们的和会代表要在丧权辱国的合约上签字了，他把消息透露给学生领袖的，于是学生领袖就连夜召开会议。

本来他们要在5月7号，当初叫国耻日上街游行的，因为这个所以他们提前到5月4号游行，那么这个时候就蔡元培先生他是5月4号早早地来到校门口，他是目送着学生离开，他没有阻拦，

1919年5月4日，群情激愤的北大学生从这里出发，与首都三所高校的3000多名学生代表冲破军警阻挠，云集天安门，几个小时后，游行队伍即冲进曹汝霖住宅，火烧曹宅。

学生被警察厅逮捕了数十人，各校皆有，而北大的学生居多数。我与各专门学校的校长向警厅力保，始释放，但被拘的虽已保释，而学生尚抱再接再厉的决心，政府亦且持不做不休的态度。

正因为这样，所以蔡元培先生就成为了当时北洋政府的眼中钉、肉中刺，那么最后他就是以把学生救出来以后，他就辞去职务，作为就是转移他们的视线来保全这个北大。那么另外我的研究当中认识到还有一点，是很多研究中没有看到的一点，就是在深层次上面蔡元培先生他是有秩序感的人，尽管他不承认北大校长是官，但毕竟你是北洋政府任命的，对不对？那么作为秩序来讲以下犯上的一种，似乎从为官的伦理上来讲也不是很适宜的，所以我对蔡元培辞职我的理解，就是一方面他当然是为了保全北大，跟北洋政府说所有事情都冲着我来，跟学生、跟老师都没有关系的，这当然一方面，但是另外一方面还有个什么呢？就是毕竟在秩序上我是下级，你是上级，我违背了你上面的，因为很多通过教育部很多指令，他都没有遵守嘛，所以他也得承担责任，所以这就是蔡元培他独特的地方

在我，居校长的地位，即使十二分赞助学生，而在校言笑，不能不引咎辞职，所以于五日即递辞呈。