诗人赵野：以东方传统为当代艺术确立地域价值(图)

2012年05月23日 10:47
来源：中国资本证券网-证券日报作者：徐建雨

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一次刻意的回溯之行

当代艺术强调的是对现状的一种批判，对当下做出回应。杨炼说，我们现在面对的是古今中外。所以艺术家必须能够拥有一种自觉的意识，清楚的意识到自己在跟谁对话。跟传统对话，跟同时代的他者对话，还是跟自己对话。并且需要通过深度的创造性获得对话的资格。

“我写诗的时候老是想着跟亡灵对话，跟死去的某个人对话，比如里尔克，博尔赫斯。我希望当代艺术家也能够清楚它们是在跟谁对话。只有这样才能清楚自己能够做到什么，有些什么样的可能性。”

“我当时只是提出了这么一个概念，那时候比较简单，希望下一轮的绘画能够形成自己的身份和价值判断，甚至反过来对世界当代绘画产生影响。”

西方当代艺术发展到当下，观念绘画、图式化、符号化已经占绝对主流，而心性自然的提出正是在此之外开辟另一条属于东方的路。心性自然意味着好的艺术应该回归心灵，从心灵出发而不是从观念出发。而任何事物，遵从本性即为自然。而这也是中国文化与西方文化所不同的地方。

在这场展览之后，赵野被问到与自己30年前的先锋经历相比，这次在当代艺术领域重新举起先锋旗帜有什么不同。

“那是一个青春期事件。”赵野回答说，“我那时候才18岁，更多的是一种独立的意识，……我们觉得新一代人有他们自己的使命，他们的不同经历，他们对文学的理解。所以那个时候我们提出了"第三代人"的概念。其实很简单，当时谁都没有想到他会成为一个文学史概念。”

“这次提"心性自然主义"完全不一样，这完全是一个深思熟虑的结果。我说一个新的时代要开始，并不是要否定前一个，他们在那个时代，就应该是那样。但是现在，确实应该出现一些新的东西了。”

艺术必须基于艺术家的个人经验，如果没有艺术家，没有相应的艺术作品，概念很快便会枯死。而这次“心性自然主义”联展上选择的艺术家则格外有趣，例如已经功成名就的尚杨、何多苓、梁铨、邱世华属于四十年代，还有茅小浪、王川、严善醇等五十年代的艺术家、刘国夫、肖克刚2位六十年代的艺术家，属于七十年代的杨黎明以及2位八十年代的艺术家关晶晶和吕岩。

这样的选择说明“心性自然”的走向一直存在，只不过在前面20年的当代艺术是另外一种主流，这里面多多少少有些被遮蔽的艺术家。