宋冬野

编者按：因为一首《董小姐》，宋冬野红了；歌是他的，却不是由他唱红。他挚爱民谣音乐，却不敢与大众市场周旋;他坦言自己是愤青，却不想思考民谣的社会意义。他说他只想多当几年顽劣分子，他的成功都靠这些偏激和固执。凤凰网文化《年代访》独家对话宋冬野，以下为对话实录。

（对话人/杨海亮）

 我的走红方式不奇怪 我和左立应该互相感谢

凤凰网文化：你觉得自己现在是明星了吗？

宋冬野：不觉得，该怎么过还怎么过。

凤凰网文化：对这种走红方式感到奇怪吗？

宋冬野：不奇怪。

凤凰网文化：你认为是偶然还是时代造就的必然？

宋冬野：我觉得只是个偶然吧。

凤凰网文化：是左立该感谢你还是你要感谢左立？

宋冬野：互相感谢。他让更多人了解到有种东西叫民谣音乐，更何况我觉得他唱的也挺好。

凤凰网文化：7月6日你发了个声明，提到左立翻唱《董小姐》已向你的经纪公司提出申请，并获得你的授权，这是在他参加比赛前还是之后？你们事前认识吗？讲讲这个事儿。

宋冬野：之前不认识，是他比赛之前通过朋友向我的经纪公司摩登天空申请，是否可以在参赛时演出，因为是非商业动作，当时就同意了，我的歌曲有人喜欢是好事啊，左立那边也很诚恳。

凤凰网文化：《董小姐》火了后，你也开始上一些综艺节目和接受众多媒体的采访，你觉得自己成为娱乐公众的消费品了吗？对此你有什么感受？

宋冬野：我觉得自己知道自己没变就行了。我还是想说，音乐和娱乐是两回事，我始终站在音乐一边。

凤凰网文化：“陌生的人请给我一支兰州”，我大学是在兰大读的，我不知道你去没去过兰州，除了兰州烟和董小姐，你对兰州这座城有怎么样的想象或者有什么样的故事？

宋冬野：去过兰州，非常喜欢这个城市，就感觉荒荒大漠一拐弯，一个城市就这么闪出来了，还有五泉山、夜市和牛肉面，都太棒了。

宋冬野在自己以前的家门口，这里就是《安和桥》中提到的他的出生地，现在已经拆迁。

真正做音乐的人不用天天把精神挂嘴边

凤凰网文化：看你的资料，你出生时因生病经历了成活率只有30%的手术，当时医生放言此人活不过18岁，对比如今的你，你怎么理解宿命这种东西？

宋冬野：我的理解就是别去想未来，没有用，谁也不知道明天自己会不会上天堂下地狱，用热爱的方式过好今天才最重要。

凤凰网文化：我觉得很多民谣音乐人有种“摇滚范儿”，在你这里，存在所谓摇滚和民谣的严格分野吗？

宋冬野：没有讨论过这个问题，真正做音乐的人也没有必要天天把精神支柱挂在嘴边。我和很多摇滚乐队成员都是好朋友，平时一起也就是聊聊音乐聊聊闲事喝喝酒而已，都是很真实很生活的人。

凤凰网文化：高晓松曾说“摇滚是推土机，直接就宣泄，但民谣是一根针，它就是要用它的方法刺到你的心里。”你认同这个说法吗？

宋冬野：我非常尊敬和欣赏高晓松老师，我很认同他的说法。

凤凰网文化：你用来刺进人心的方法是什么？

宋冬野：我没有总结过我用了什么方法，就是很真实地写歌记录生活而已。

宋冬野在以前位于安和桥的家

北京在我内心是家乡 但我说的是北京而不是首都

凤凰网文化：你有首歌叫《安和桥》，你这次专辑的名字叫《安和桥北》，你也曾说“安河桥只是一座桥，她给了我人生中最珍贵的礼物。”安和桥之于你的重要性具体是什么？

宋冬野：我出生在安和桥，童年和少年时光几乎都放在了那儿，后来我的奶奶住在那边，我一不高兴就会跑回去，在河边弹琴唱歌，吃奶奶做的饭。后来安和桥村拆迁了，我也把我奶奶接到我这住，一度想写一首关于安和桥的歌，但始终觉得自己积累不够，怎么也表达不出那种真实的感情。

凤凰网文化：歌词里“让我再看你一遍从南到北像是被五环路蒙住的双眼”这句很动人，讲讲是怎么样的一种场景和感受。

宋冬野：就是后来有一次和朋友去凤凰岭，路过安和桥，车从南往北开，安和桥一片废墟，五环路高架桥从废墟上面蒙过去，特残忍又特温暖，于是就找出纸，在车上写下了这一句。

凤凰网文化：北京，现在好像一锅粥，各种作料和食材都一块扔里面炖了、沸腾了，作为一个土生土长的北京人，它在你心中是怎样的一个存在？

宋冬野：家嘛，每个人内心里家乡是个什么存在，北京在我心里就是个什么存在。但我说的是北京，不是首都。

凤凰网文化：北漂歌手与在北京土生土长的歌手，你认为二者在气质、创作上有什么差别？以你为例，地域对一个人有怎样的影响？

宋冬野：与所谓北漂歌手相比，我们是缺少很多生活经历和岁月积淀的，他们可能更贴近土地更贴近生活。生在何处是命，比如贵州需要尧十三，于是尧十三就顺理成章地出生了。

宋冬野

民谣没火起来是因为我们不太喜欢考虑市场

凤凰网文化：民谣依靠电视选秀、网络热炒等大众传播媒介收获更多关注，你认为这是民谣音乐的一种悲哀吗？民谣音乐与大众娱乐之间，如果并非存在着不可逾越的鸿沟，那么最好的抵达大众的方式又是什么？

宋冬野：我们希望民谣音乐能火，能大火，但是之所以它目前还没有被大众所接受，我觉得有两个原因，一是我们自身不太喜欢考虑关于市场的问题，也没想让多少人听，都是低头死磕做音乐的人，二是很多听众也不想让我们的歌走向大众，他们根本不相信大众音乐市场，他们害怕我们变味。后来我们也往所谓大众市场试探过，可是谁也没敢周旋，我们谁也想不出两全其美的办法，只能走一步算一步，谁知道呢。

凤凰网文化：有人说《董小姐》在选秀节目唱红，由鲜为人知的小众音乐一跃成为众人拥趸的流行歌曲，可能会毁了宋冬野和他的音乐，就跟满大街都在循环播放凤凰传奇的《最炫民族风》一样逐渐沦为俗物，你怎么看？流行对民谣来说是噩梦还是福音？

宋冬野：这是我们这代人的普遍观念，什么东西一变大众，就是俗，就是垃圾，毁了我大概也就是这个意思。我还是觉得音乐就是音乐本身，每一首歌它就是那个样子，从第一个人听到它到全世界人民都会唱，这首歌本身都是一成不变的，而我能肯定的是自己做音乐的态度也不会变，一直会真实，源自生活，我觉得这就够了，怎么看是性格问题了。

宋冬野

周云蓬是个神仙 我只想多当几年顽劣分子

凤凰网文化：在当下这个信息爆炸、变化迅疾、人心浮躁的快餐式时代，人们永远不会缺乏新鲜的话题，流行也意味着要经受随时被刷下去的考验，你有没有这种危机感？

宋冬野：无所谓吧，我也没指望它吃一辈子啊。

凤凰网文化：你对自己当前的状况及以后的发展有怎样的认识和判断？

宋冬野：在保证自己真实，脚踏实地的基础上还是跟着成长走吧，成长让我干嘛我就干嘛，不想太多，多当几年顽劣分子。

凤凰网文化：你认为《董小姐》的走红能否代表人们当下的某种音乐审美取向？“爱上一匹野马可我的家里没有草原”这句歌词充满诗意，又有小人物的自嘲和无奈，它之所以被万千人传唱，你觉得它契合了当下什么样的时代精神和大众心理？

宋冬野：没有想过这么宏观的问题，我可承担不起“董小姐契合且提高了人民音乐审美水准”这么大的罪过。

凤凰网文化：你愿意被打上民谣音乐人之类的标签吗？有了这样的标签对你意味着什么？

宋冬野：“民谣”二字只是个分类吧，我也没办法给民谣音乐定义，我的风格概念很模糊，都是音乐。我当然很愿意被大家分类在民谣里，因为最欣赏的音乐人几乎都在这儿了。

凤凰网文化：你好像不怎么提周云蓬？他跟万晓利好像又不是一个路子？

宋冬野：我觉得周云蓬老师是个神仙，吞云吐雾闲云野鹤，不太敢轻易提及啊。我们的这几位前辈路数各异，都很有不同。

我不思考社会意义 不想把自己塑造成公知型音乐人

凤凰网文化：你有首歌叫《梦遗少年》，比较激烈，像个愤青，你本人是愤青吗？

宋冬野：我有点愤青，是个挺偏激的人，但是我还是希望自己能保持着一点，毕竟到现在为止这些小小的成功都是靠偏激和固执。

凤凰网文化：“他说六扇门里太龌龊不如六根弦上取磊落”这句话很赞，有没有自己的影子？讲讲这首歌怎么创作的。

宋冬野：这首歌就是写自己，当然是那个时候自己的状态，不是现在。六扇门那一句是我的一位做图书的朋友洪宇澄形容我的话，他是作词人之一。

凤凰网文化：你现在有很多歌比如《佛祖在一号线》《梦遗少年》等加进了一些反映社会现象甚至针砭时弊的主题，你认为民谣创作在取材上应和现实社会保持怎样的边界？你怎么看待“公知型”音乐人？

宋冬野：我仍然觉得没必要想，只是看到什么经历什么就写什么歌而已，我们不会故意去取什么材，也都不想把自己塑造成某类某类音乐人。

凤凰网文化：民谣的社会意义和批判精神重要吗？

宋冬野：我们还没填饱肚子，真的来不及想社会意义和批判精神这么高端的话题，那些都是大家总结出来的。

民谣和诗歌都需要生活积淀 都最激烈也都最收敛

凤凰网文化：唱民谣的是不是都很感性？你们其实也都能做诗人对不对？

宋冬野：大概的确是感性的时候多一些，怎么着也算个搞艺术的。

凤凰网文化：写诗和唱民谣这两件事儿给人感觉好像是一路的，从你的角度谈谈这两件事。

宋冬野：我觉得民谣和诗歌总被放在一起提是因为他们都需要经历，需要生活和岁月的积淀，感情都最激烈也都最收敛。

凤凰网文化：民谣创作是不是非常需要个人阅历和反思精神？

宋冬野：是，非常需要。

凤凰网文化：你1987年人，现在26岁，你有没有什么令你你记忆深刻的特殊经历？你的反思又指向哪里？

宋冬野：我没有什么特殊经历，和我们的前辈们是没法比的，也正在想尽办法丰富自己。

音乐的出路永远只有作品 好音乐藏不住

凤凰网文化：《董小姐》的走红，除了平台的推波助澜，很大程度上在于你的创作直击人心。在经历了各种声音轰炸、娱乐大餐之后，你认为中国音乐何时能走到“创作为王”或原创导向的一天？

宋冬野：希望我能看得见这天。

凤凰网文化：你作为一个局内人，觉得现阶段的中国民谣音乐处于一种什么样的现实境遇？

宋冬野：自给自足，有人玩命做，有人玩命听，不亦乐乎。就算光明就在眼前，也得先把烤串儿钱结了。

凤凰网文化：在整个音乐行业都越来越惨淡的中国，如果坚持民谣创作，同时还要有人持续关注并消费，实属不易，作为民谣歌手，你认为民谣的出路在哪里？

宋冬野：音乐的出路永远只有作品，再惨淡，好音乐也藏不住。