樊洲：城市生活是一种浪费

终南山这种文化的祭奠，是可以成就人的

凤凰网文化：现在终南山被传的很热。说终南山上有5000隐士，您怎么看隐居在终南山这些不同的人，他们的层次？

樊洲：终南山隐居的人确实很多，美国比尔不是写过一本书叫《空谷幽兰》，我在2009年的时候读了他的书，当时很会心，因为他书中描述的那些人，我都见过；他没有讲到的一些人，我也认识。

我从1992年在山里的时候，游山的时候，我接触过很多的隐士，其中也不乏一些高人，我说的高人是指他在某个方面，达到的一个高深的、超凡的程度，这种人在终南山很多。他是各个层面的，各个领域的。比如说修行佛学的人有一批人，这批人他的基础很好，我认识的其中有两个，他们是佛学院毕业，在大的丛林也呆过。可是他后来发现，很多丛林跟社会是一样的，那么他们就选择了独修，有两个这样的人，跟我关系都非常好。

还有一些人是住在山里，修行的是中国传统文化。比如说在南五台的后山有一对夫妻，他们觉得中国现在学校教授的一些知识属于没用的知识--和社会的实际是脱节的，甚至有些是虚假的；他们就让4岁的孩子呆在山里，让他从中国传统的三字经、四书五经开始。去见他们的时候，我说孩子长大了会不会跟社会脱节。他们说先不考虑这些，先让他从小能接受中国文化一些优秀的东西，然后就是后话了。夫妻俩挺有勇气的，不让到城市去上学，就把孩子从小放在山里他们带着。

凤凰网文化：您觉得终南山或者是翠华山它有一个什么样的气场，让您绘画上有一个境界上的提高？

樊洲：我们来终南山修行不是盲目的，首先要肯定这一点，因为我们对终南山的了解是率先已经有的。中国整个文化的发展历史上的一些高明人士，著名的那些人士，基本上都出自于终南山。

我举个例子说吧，比如说在佛学领域，我们知道的玄奘法师，就是我们大家都知道的唐僧，然后轩辕法师、虚云法师、印光法师，他都是在终南山成就的，然后才出去弘扬佛法。在道教这个系统里，我们知道有老子，老子当然是被誉为祖师，道教的祖师。老子、黄龙真人、陈抟老祖、张三丰，一大批的道家高人都是出在终南山。在仙界，吕洞宾，八仙的吕洞宾最著名，也是在终南山，我们在书画领域，王维、范宽。因为王维和范宽就是中国传统山水画的南宗和北宗的鼻祖，都是在终南山。

这在我们进山之前，都已经对终南山有了这样的了解。来终南山之前，我也是游历名山大川，因为那时候条件好，到处有人请--那时候还比较吃请，别人请，我就接受，就把祖国的名山大川都走遍了。新疆、西藏都走了，但是1992年进秦岭以后，我发现秦岭它是集名山大川之长，所以它是一个集大成者，也是中国文化的发源地、文化的底蕴非常厚，后来就下决心，以秦岭作为我的基地。

当时的想法就是说在山里住上10年，不是古话说十年磨一剑嘛，结果20年过去了，觉得这个地方大文章可以做。现在刚刚有点体会了，刚刚有点起色了，刚刚有点成绩了，需要延续这个事，好好做下去。确实我们感觉到终南山这种地气，终南山这种文化的祭奠，它是可以成就人的，至少是你想在文化的领域，或者局限一点说在中国书画的领域，有点成就，或者有点发展。