许知远：我们不了解周围世界 只关心自我

2011年09月09日 18:10
来源：凤凰网文化 作者：曾宪楠

字号:T|T

0人参与0条评论打印转发

许志远：他们二次世界大战打了两场战争，多么严重，人的本质还是相通的，包括会对这样的变革产生拥抱或抵触，这都是普遍的情绪。

凤凰网文化：像印度这样的国家，他是我们平时所看到的那样，比如我们对印度的印象，就是它相对比较贫穷，大部分地区都是，在某些科学方面的发展，把它比较为中国广州地区，有一部分都是技术层面的工厂。

许志远：它们还是像孤岛一样，就像我们改革开放之前一样，是不同的孤岛，那一代都有一个相关的高科技，它是点缀在整个印度的社会上，整个印度社会发展还是迟缓的。

凤凰网文化：但是他们的宗教色彩很浓郁。

许志远：当然比我们要多，他们的穷人更安心，我们的穷人更焦躁了，他们也不是全安心，也不是想像的多么安心，也是同样有很多的问题。他们传统社会痕迹比我们重，他们的等级制度，他们的家族传统都很重，因为他们没有经过共产主义的洗礼变革，传统社会的痕迹很重。

凤凰网文化：他们那里的大部分是不是带有变革的期待感？

许志远：当然有了，而且印度人特别有自信。

凤凰网文化：他们的信心来自哪里？

许志远：有很多盲目的信心了，他们的教育跟我们的不一样，因为我们的教育传统是一个虐待式的文化，从小家长给我们的教育都是否定式的教育，我们在说起个人问题的时候，说我们自身的时候本质上反应是不行的，那种高傲都是虚假的，暂时的，本质上是否定式的，很多国家都有这种否定式教育的传统。埃及人则觉得挺好的，很多人不是否定式的思维，但是他们有他们的问题。

凤凰网文化：很多人会说许志远写的书是带有孤独和恐惧不安？

许志远：假装恐惧和不安，有，每个人身上都有这一面东西。

凤凰网文化：但是人在世界当中不可能不感受这种喧嚣，像你去旅行，不能避免喧嚣。

许志远：所谓喧嚣不仅是外在的，是内在的喧嚣，这些东西都是一样的，你去很多market都是一样的喧嚣，如果你有足够的感受能力，足够运用你所有的理解，关键是把它细分，而不是老在喧嚣里面，自身的辨别力和感受力是没有用的，包括到我们这代那么多作家了，中国有多少经验多少喧嚣啊，我们没有出来那么多杰出的作品，不是喧嚣不够，是我们内心不够敏感，不够有洞察力吧，这东西必须依靠远离喧嚣建立起来。

“我们对周围世界并不了解，只关心自我”

凤凰网文化：你现在读的一些书，主要是在哪些方面对个人来说影响比较大？

许志远：现在比以前迟钝了，不会有什么书有翻天覆地的变化，最近半年比较明显的是约翰·伯格的书，我非常喜欢。

凤凰网文化：为什么喜欢？

许志远：敏感，对世界的洞察敏感，当时也包括一些作家，像米洛什，哈维尔他们对我的冲击很大，就这一两年。

凤凰网文化：比如说未来的中国，现在大家都感觉是很开放的，但是好似并没有完全开放，觉得它的开放和未开放在什么地方？

许志远：因为开放和不开放必然是并存的，当所有人都要获得某种平衡的时候，开放必然会有新的东西冲击原来的，当然是解放你了，忽然又觉得不安全，因为你熟悉的体系被摧毁了，被冲击了，所以你会本能的抓住那些过去的东西。就像过去十年，为什么民主主义这么强的复苏，这跟之前的二、三十年剧烈开放有关系，大家觉得什么都涌过来了，每个人的生活都是变动不安的，需要抓住一些稳定的东西，可能是民主主义，可能是传统文化，这就是另一种方式，这两种力量一直是并存存在的。

凤凰网文化：有没有发现，现在越来越多的人觉醒，在过去传统文化当中找到很稳定的，至少是在心理层面上的安慰感。

许志远：会本能的反映什么是自己的，或者什么是中国的，这是在任何开放年代方面的必然问题，这也并不是完全坏的现象，因为所有的自我发现，民族或个人，都是通过世界来自我发现的，民主主义怎么兴起的，是因为欧洲不同的国家之间这么多的战争，这么多相互理解的需要，包括发现了非洲，发现了亚洲，他们是黑皮肤跟我们不一样，这是自身的觉醒，我们也一样当然处在复苏的过程。