“道”与“The Way”的沟通：许嘉璐对话英国汉学家

2011年10月25日 09:20
来源：中新社

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中新社衡阳10月25日电题：“道”与“The Way”的沟通——中国语言学家许嘉璐对话英国汉学家彭马田

中新社记者刘舒凌邓霞

作为中国传统宗教的道教还不是一种世界性的宗教，但其5000言的经典《道德经》在欧美有许多研究者。智慧深邃却难以言说的“道”，东方、西方可以如何来沟通？

24日晚间，在湖南南岳衡山举办的国际道教论坛尝试了一场的“东西论道”；原全国人大常委会副委员长、语言学家许嘉璐和世界宗教与环境保护基金会秘书长、英国汉学家彭马田(Martin Palmer)对谈“自然和谐之道”。

作为学者，许嘉璐研究的是阐释中国古代典籍的工具学科——训诂学。他认为，“道”没有准确答案，老子在其著作《道德经》中《道经》第一章第一句话就说“道可道，非常道”，意即关于“道”的深邃思想只能用心领会。如果一定要通俗地定义，它是世界的规律、人的规律，是本该如此却又说不清道不明的东西。

自1995年与中国道教协会合作开展环保工作，彭马田对于宣示“世间万物一齐生长，才是富足”的道家思想很着迷，他曾为欧洲带去又一种译本的《道德经》。他说，我用“The Way”来指“道”，意思是给我们指出一条可以往前走的道路。

许嘉璐称“The Way”这一延续了400年的译法为“拉丁语系中比较妥帖的对译”，但两种语言之间交流的困难无法弥补。

好在道家理论虽深刻，却是用有趣的方式来表达。对于英国友人带着“阴阳”等陌生的措辞来请教，彭马田说，幸好道教善于讲很多的笑话和故事。在翻译《易经》、《道德经》及八仙等神话传说时，他为其中的机智、幽默甚至笑出眼泪来。

譬如一则八仙中铁拐李的故事，讲述原本年轻英俊的青年为成仙人离开其躯体，经过种种巧合，回来作仙人时他的灵魂却必须接受一个丑陋、驼背、瘸腿的躯体。这则神话绕着弯告诉人们，心的完美终究比躯体完美更加宝贵。

许嘉璐赞同彭马田的观点，道教这一古老宗教的绝妙手法，是隐喻，是从身边概括故事、给人很多启发。他甚至提出，如果没有道教，中华民族可能就少了或将延时产生丰富的想象力、深邃的思辨力和探究天人之际的意志力。

《道德经》问世约2500年后，“道”为何仍然重要？许嘉璐说，这是因为今天社会、人心的危机是“不知足、不知止”；每个早晨、晚间，都可以看到违背“道”的事情发生；人们必须回归“道”、敬畏自然，让自然按自己样子恢复、生长。

彭马田说，几个世纪以来，西方一直争论人类是否有权对地球只是索取而不付出；而道教清楚表明，必须崇拜、尊敬大地，要看到自然的方向并随它而去，“我从老子的言论中得到很大鼓舞”。

在回答中国道教学院一位女学生“当今智慧比起以往是否出现倒退”的问题时，许嘉璐说，公元前800至公元前200年之间，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、释迦摩尼、老子、孔子等贤哲带来的智慧已影响了人类近2500年的历史；现在这个时代又需要东西方的智者为人与人、人与社会等各种关系提出有智慧的学说。

许嘉璐说，道教“天人合一”等教义可以补充西方哲学某些不足，希望中外学者、修道者坐在一起来研究，互相包容、寻找契合点。彭马田认为，应该透过教育让今人了解老子、庄子、列子的深奥智慧；我们现在面临的时刻，不能强迫自然发生改变，最后也不可能通过知识解决所有问题。完

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