吴良镛毕生追求诗意栖居 入行因目睹日军轰炸

2012年02月20日 16:57
来源：中国新闻网

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“现代的，并且中国化”

2010年陈嘉庚技术科学奖在对获奖人吴良镛的介绍里，首先提到他是一个规划专家，其次才是一个建筑学家。建筑界流行一句话：“凡是到过北京的人，都曾亲身品读过吴良镛。”其实不止北京，吴良镛还参与了北海、三亚、张家港、深圳、无锡、苏州等城市的规划设计，主持了山东曲阜孔子研究院和中央美术学院校园的设计……

在吴良镛眼里，规划的确要比建筑更重要。中学时，吴良镛目睹日军轰炸，毁坏百姓房屋无数，就报考了重庆中央大学建筑系，“从事建筑行业，立志修整城乡”。

1945年，在重庆的一间茶馆里，从云南远征军归来的吴良镛却告诉要好的同学，眼下抗战胜利了，他计划将重心由建筑转向规划。吴良镛改变心意的原因，是在滇西行军途中，眼见战争摧毁了一个个城市与乡村。他深感，在废墟上进行重建，“光搞建筑、盖几间房子根本不能满足要求”。

此时，他已在梁思成手下的“战区文物保护委员会”工作。因他此前在重庆中央大学校刊《建筑》上发表题为《释“阙”》的文章，而被梁思成看中。

还没等吴良镛将自己的主意告诉梁思成，梁就要他随自己去北京，创建清华建筑系。两年后，梁思成又拿出一份奖学金申请表，让他去建筑大师沙里宁主持的美国匡溪艺术设计学院学习。

到清华和去美国，是他人生的新起点。

吴良镛追随梁思成多年，深得梁思成与林徽因夫妇的帮助与熏陶。在匡溪，他又得到了沙里宁离世前最后两年的亲身教导。此时，吴良镛对中国建筑道路的思考开始萌芽。他认为梁思成提出的“Morden and Chinese(现代的，并且中国化)”值得倡导。这得到沙里宁的肯定，“你们一方面要现代化，一方面不能丢掉中国文化的传统。”

但回国后，吴良镛就一头扎进纷乱忙碌的建设热潮中去，除去清华建筑系与学界内的事务，还参与了中南海紫光阁修缮、唐山重建、毛泽东纪念堂、天安门广场扩建等项目的规划设计……他在美国的思考，只成为一颗没有破土的种子，一撂下就是30年。

文革结束后，包括吴良镛在内的国内建筑界开始重拾发展道路与方向的探寻。1981年，吴良镛首次提出“广义建筑学”的初步构想。

广义建筑学的提出，是一个顿悟的过程。吴良镛曾在山西蒋宅发现一个聚落，由五个群族聚集而成。他当即想到，虽然聚落是由房子组成，但从人类学的角度来看，其内涵是由家族构成的小社会。以聚落来看建筑，就从将建筑的内涵由原先狭隘的房子的概念扩展到社会的概念。由此，他提出了广义建筑学的核心思想：建筑行业的内容应当扩大展开，而不囿于原先单一的建筑含义。

他的这一想法，直到1989年《广义建筑学》的出版，才相对完善成熟。吴良镛说，“广义建筑学”的出现是反思“文革”时期的混乱，在中国建筑方向上探寻出路的结果。但下一步怎么走？如何用广义建筑学这个看似空泛的理论来指导建筑实践？四年后，吴良镛找到的答案是人居环境科学。

“聚落的根本要素，还是人。我们有各种建筑，铁路、公路、港口、商场……没有一个不是直接跟人有关系的，但目前这些与人居的需求是割裂的。人居环境科学的提出，就是要把各方面的建设，跟人居的需求结合起来，做系统的考虑。”他解释说。

1990年，媒体对菊儿胡同危房改造的报道，引起了时任全国政协副主席钱学森的注意。当年7月31日，他致信吴良镛说：“能不能把中国的山水诗词、中国古典园林和中国的山水画融合在一起，创立‘山水城市’的概念？人离开自然又返回自然。”

在2001年出版的专著《人居环境科学导论》里，吴良镛就提出，以建筑、园林、城市规划为核心学科，把人类聚居作为一个整体，从社会、经济、工程技术等角度，较为全面、系统、综合地加以研究。

吴良镛清楚地认识到，人居环境科学的建立，并不代表能解决发展中遇到的所有问题。“但如果这些问题在学术道路上没有一个大致的框架，还是茫然的”

“城市发展不是房地产开发”

吴良镛认为，作为一名科学工作者，应当积极地参与到现实的变革中去。而他为世人所知“最积极”的方式，莫过于先后两次上书中央，对国家大剧院“巨蛋”与奥运场馆的设计方案提出质疑。2004年，在他与一批两院院士的努力下，由国际著名建筑师赫尔佐格和德梅隆领衔设计的奥运主场馆“鸟巢”最终被迫瘦身。

同一年，吴良镛撰文指出，“违背建筑设计的基本原则，不顾使用功能，离奇的耗资，此类大型建筑自国家大剧院开始，在我国各地接踵而来。我们的国家已为此付出沉痛的代价。……看来这一关系中国建筑发展方向(特别是大型公共建筑)往何处去的问题，必须引起政府、科技界、社会公众和媒体的注意。”

也许是受梁陈二人的影响，吴良镛尤其提倡人文精神。2009年11月，他在清华建筑与城市研究所成立25周年时说，“长期以来，有一种学术思潮是提倡科学精神，我认为只有科学精神是不够的，还应该包括人文精神，只有科学技术只是‘半个人的世界’。科学精神一定要跟人文精神相结合，‘产生第三种文化’。要深究人居环境科学，必不能忽视人文精神。”

面对各地狂飙突进的大拆大建，在最近几年的各种场合里，他也常常发问：中国建筑规划市场热火朝天，为何中国建筑师一般只作为合作者，充当配角？当前中国几乎所有的城市都在进行“日新月异”的“大建设”，目的到底是为什么？城市到底为谁服务？

“城市发展不是房地产开发。现在没有整体规划，都把问题推到将来了。”虽然吴良镛的语气还是那么温和，但所谈的内容很尖锐。他分析说，中国的建筑文化底蕴是很丰富的，但中国的近代建筑遗产，并不是很深厚。无论是普通老百姓还是当政者，整个社会的建筑修养参差不齐，不像有的国家，有公认的标准。“我们要有一个大致公认的方向，连这一点到现在都没有完成。”

但吴良镛又说，“找到问题才是最难的，我们现在已经找出了问题，接下来就是解决它了。因此，我是一个乐观者。” ★