邓传林画虾，有着令人耳目一新的鲜明特点。他以龙虾为对象，以色彩为手段，在继承传统的基础上大胆创新，成为“中国颜色画虾第一人”。他的虾不是写实，而是写意，突出的是无比生动的气韵，真正做到了唐代书画大师兼美术理论家张彦远在《历代名画记》中所说：“移其形似，而尚其骨气，以形似之外求其画”。他给虾所敷的色彩，也是“以我观物，万物皆著我之色彩”，而并非现实中所实有。或许可以这样说，邓传林所画的虾，是醉虾，是画家自身陶醉在艺术之中，游身于艺术境界的传神佳作。因此，邓传林笔下的虾一个个五颜六色，神态活现。尤其难能可贵的是，他那繁复浓烈的山水花鸟与其彩色缤纷的龙虾顾盼生情，相映成趣，其超以象外的想象，具有不同寻常的艺术魅力和感染力！

看邓传林的画，使我想起美术史上传颂已久的“雪里芭蕉”的故事。宋代著名诗人兼画家的王维曾画过一幅《袁安卧雪图》，图中的雪地里有一棵碧绿的芭蕉。于是这个“雪里芭蕉”便成了千百年来聚讼不休的一个话题。有人认为芭蕉与雪景不能同处一地，因此批评王维的画违背常识。而更多的人则为之辩护，认为王维的画虽然有背于生活的真实，但合乎情感的逻辑，正好达到了艺术的真实。如沈括就在《梦溪笔谈》中说：“此乃得心应手，意到信成，造理入神，迥得天意”。邓传林笔下的虾，实际上也是如同“雪里芭蕉”一样的迁想妙得，是一种打破时空界限的艺术表现手法。