许嘉璐:爱心城市创建是塑造城市灵魂的渠道之一

——专访中华社会救助基金会理事长许嘉璐

相信内地会出现营造爱心城市的浪潮

凤凰城市：这次来参加城市爱心大会，您最大的感受是什么？

许嘉璐：我最大的感受是想把自己所在的城市塑造成一个爱心城市，这已经开始看见潮头了，只是还没形成汹涌之势。事情从来是从小事做起、从点滴做起，我相信经过所有城市领导人和市民的关心，将来大家把自己城市营造成爱心城市的浪潮会出现。

爱心城市创建是塑造城市灵魂的渠道之一

凤凰城市：您觉得相对于物质文明建设来说，我们城市当中还缺失哪些？

许嘉璐：世界的组成不外乎物质和精神两个方面，30多年来我们的物质建设已经取得了非常傲人的成绩，我们中国在物质方面的进步可以说创造了人类经济史上的奇迹；但是与此同时，我们精神的建设就相对落后了。在塑造城市灵魂、城市价值以及城市道德方面，创建爱心城市不失为一种好的方法、好的渠道。

“空巢老人”问题应纳入爱心城市创建范畴

凤凰城市：今天我们看到已经有很多城市在为创建、弘扬爱心做了很多努力，但还有很多工作有待完善，比如空巢老人们，我们应该献出怎样的爱心，帮他们构建幸福的晚年生活？

许嘉璐：每个城市有每个城市的特点。例如，现在经济比较发达的城市都有很多外来人口，同时原有的社区随着城市现代化的建设已经被拆散了，原有的居民区推倒了，建了很多的小区，可能是几代人或几十年来，大家住在一起的邻居已经是一年见不到一次面了。新的居民区里还没有构建成一个文化的社区，只是一个建筑的社区，我想如果这方面给予注意，我们不仅有新的社区，而且这个社区是一种文化的社区，就要好很多。

另外在教育系统方面应该加强对我们受教育者的爱心培养，无论是幼儿园的孩子，还是大学生，能够让爱心成为大家共同期盼、追求和实现的东西，那这个城市的文化和道德会有一个很大的提升。你所说的空巢老人，这是在中国快速发展当中接受了一部分西方文化之后自然产生的问题，同时也是现在新式居住条件的改善造成的，这也是一个很大的问题。

老年人不仅仅需要在生活上、物质上给予关怀；其实，对老年人来说，影响他们健康最致命的可能是孤独。

人是社会性动物，人离开了自己所属的单位，特别是离开自己的亲人，这个时候的孤独是最可怕的，甚至有的老人到了一定年龄，由于身体逐渐的衰老，他会有一种自己也没意识到的生理和心理的变化就是恐惧的状态，缺乏安全感。

这个完全从家庭来解决可能有问题，因为儿女甚至于孙子辈有繁忙的工作。对此我认为，社区以及志愿者、邻里之间、社会的青年人、少年和老人之间可以形成一种良性的互动，让他不再感到孤独，让他仍然生活在人群当中，仍然被知名的、不知名的人所关心着。

这个里面有一个思想基础，怎么能够认识到这一点呢？就是认识到自己离不开社会，社会是无数人组成的，大家隐性的和显性的彼此有密切的关系，如果家家都和睦了，所有的老人都能安度晚年了，整个社会就和谐了。各城市、各社区可以创造一些方式，有的地方就会举行各种活动把空巢老人们聚在一起。

凤凰城市：让他们的精神文明更加丰富。

许嘉璐：对，其实比如说打打牌，一起看看电视，聊聊天，真正的意义不在于那个牌、电视和聊天，而是人和人坐在一起，就某一个问题大家交谈意见，甚至谈谈天气好，甚至说说自己的儿孙，他有倾诉的地方就不孤独了。我觉得空巢的问题也应该列入到爱心城市这个问题范围当中来。

中国新时代道德重建不是虚无缥渺的

凤凰城市：您对中国的传统文化非常有研究，您觉得中国传统文化当中的一些精髓能不能用来解决现在社会当中的一些矛盾？

许嘉璐：不要把传统文化跟现实割裂开，现在就是现在。其实在我国政府执政的过程中，政府所实施的很多政策里面，都有意无意地体现了中华文化，只不过有些人没有意识到。

例如，谈到关注民生的问题，这不是从西方来的，这是自古历代的执政者都要重视的问题，谁能重视这个问题，谁的政权就稳固，谁不重视这个问题，王朝就不可能长命，同时在理论上古人有很多的论述。

例如，我们走共同富裕的道路，这也是传统的。还有慈善，实际上在我们生活里就有，只是我们没有自觉去做，就是容易自发自流，如果自觉到了，就可以做得更好，知道的人更多。

所有已经评为爱心城市和现在正在争取被评为爱心城市的地方都有共同点，就是爱心建设都是由政府主导、全社会共同参与。这里面既是传统又超越了传统，和传统有一个质的不同。在几千年的历史发展过程中，中国人的慈善之心，常常是个别的，一个家庭，一个庙宇做慈善。现在由政府来主导，这是个非常大的飞跃。因为我们实行的是社会主义制度，这是区别于古代的，可是里面既有传统的又有现代的，富含时代精神。

所以，我想中国新时代道德的重建不是虚无缥渺的，也不是在书斋里就能沉淀的，其实就在实践当中。如果从爱心城市做起，每个人都献出一点爱，那这个城市的道德建设就开始了，而且已经取得成就了。

凤凰城市：在城乡差异的现状下，很多人心里有很多的不平衡难以疏解。在您看来，如果从传统文化对现代社会精神文明建设所起到的作用方面看，古人有哪些智慧可以化解这些矛盾，共同构建和谐社会？

许嘉璐：任何一个时代的文化都是建立在历史传统的基础上，而没有带上时代特色的、完全克隆过去的也不行。时代已经不一样了，所以完全甩开，另搞一套老百姓不接受，你也建不起来。

现在学术界、宗教界等和政府都在研究我们如何弘扬传统文化里的优秀的东西，同时又区别于古代。今天我们处在一个工业化时代，人和人的关系和过去很不一样。

人口的流动是必然的，“老死不相往来”和“父母在，不远游”已经不适用于当今了。孔子所说的，就很自然带来这个问题，而且我预计这个问题不会彻底解决，彻底解决社会就僵化了。

一定会有一批人提着皮箱到上海，从北京到上海工作两年，又跑到广州工作两年，又上重庆工作两年，这时候家在哪？家在北京。看一看世界发达国家，这是很普遍的现象。

但是，最好是走的时候能带上孩子，因为孩子没有了父母的亲自关照，跟着祖父祖母、外公外婆，时间久了会产生很多问题，将来回到父母身边也会格格不入，再加上中国的特点是隔辈亲，祖父母、外祖父母会特别疼爱孙辈，也容易娇惯坏孩子。这个问题我想在实践当中，凭着我们中国人的智慧慢慢能解决到一个合理的程度。