纪念琵琶宗师林石城先生诞辰九十周年学术研讨会

三、卓越的中国民族音乐新文化的创新人。

1、从理论上看林石城先生的“继承与发展”。

2、从实践上看林石城先生的“传统与现代”。

发言：林谷芳（台湾佛光大学艺术研究所所长、禅者、音乐家、文化评论人）

题目：《流派传承的美学切入》

流派于中国艺术之传衍居有关键地位，其成立，固缘于艺术之派生，基底则与中国地理人文之分疏与同构型衍化的美学观深切相连。

在信息发达、跨界混搭流行的当代，谈流派似已过时，但其实可由之观照者更甚于以往。直言之，当代的艺术教学不仅须从流派出发，学人更须由之契入中国美学，如此，乃可不囿于时潮，而能出入于古今。

琵琶流派不似古琴般，其数仅四，却因出入雅俗，几可涵盖中国艺术风格之大部，且直指一定之生命情性。其间汪派简明大度如侠士，平湖苍朴平实如文人，崇明善观小处若儿女，而浦东则文武判然、气韵生动，直扣琵琶根柢的开阖。

林石城先生传承之浦东艺术样貌完整，由之切入，既可全面掌握琵琶之诸相，思维上尤能返归自家主体，正可为有心人之重要参照。

发言：乔建中（研究员、音乐学家、博士生导师）

题目：《论<鞠士林琵琶谱>和<养正轩琵琶谱>的历史地位、价值及其他》

手抄于1860年（嘉庆庚申）的《鞠士林琵琶谱》和出版于1929的《养正轩琵琶谱》，是两部重要的琵琶文献。但1949年以后，无论是音乐史学界还是琵琶界很少被人提及。直至1983年，林石城先生才将1950年代已经译好、编好的两谱交由人民音乐出版社出版。即使如此，当时仍未引起太多人的关注。如今，当我们深切追怀林石城先生、全面探讨他对20世纪琵琶艺术事业的历史贡献时，这两份乐谱再次进入我们的视线。本文所论，主要针对两谱在清中叶以来琵琶传承出现兴盛之际所具有的历史地位，林石城先生为什么一直不放弃它们的出版机会？他在两谱的整理、翻译中做了哪些工作？两谱具有何种价值？它们对于重新评价琵琶流派特别是浦东派演奏技艺具有哪些意义？等等。本人初步认为，对于浦东派而言，《鞠士林谱》是该派的“开宗”之作，《养正轩谱》则是它的“立派”之为，林石城先生作为浦东派最后一位大师，通过整理、翻译以及自己数十年的教育、传承、演奏实践，将该派推入巅峰，并进行了全面的理论总结。同时指出，鉴于1980年代的环境，两谱的译、编还有不尽人意之处，希望后来者在可能的情况下，编出更为全面的反映两谱历史面貌的新版。

下午：

学术研讨：

发言：孙维熙（中央音乐学院教授）

题目：《回顾与展望》

一、建国以来琵琶教学与演奏艺术的发展概况回顾。

二、林石城先生在中央音乐学院的教学历史足迹。

三、对于当前琵琶现状和发展的几点看法。

发言：王范地（中国音乐学院教授）

题目：《我想表达的三点看法》

一、林先生处在一个转折的时代。

二、他继承传统，演奏上“文武兼备”。

三、立足民间、立足传统，同时极具创新精神。

发言：李国魂（琵琶、三弦演奏家）

题目：《浅谈“琵琶名曲十八首”--林石城对“浦东派”琵琶的贡献》

一、1977年为了帮助林先生落实政策，能早日回音乐学院工作，我把林先生接到北京，在我家居住了三个多月。和林先生共同生活的这几个月中，我学到了很

多东西，受益匪浅。

二、林先生的《琵琶名曲十八首》的VCD是一份极其珍贵的文化遗产，是浦东派琵琶的经典之作。可以说是浦东派琵琶艺术的巅峰。林先生的演奏水准以及他对浦东派琵琶的贡献超过了以前各代传人。也是我所见过的很多前辈琵琶名人中，他是最出众的。

三、我们应该如何对待和继承各派琵琶的传统曲目。

发言：潘亚伯（安徽师范学院音乐学院教授）

题目：《恩师林石城--略谈他的教学理念》

林石城先生是新中国民族音乐教育的奠基人之一，也是中央音乐学院民乐系创始人之一，杰出的民族音乐教育家、理论家、著名琵琶演奏家、编曲、作曲家，中国琵琶浦东派第六代传人。他1942年正式拜近代大家沈浩初先生为师，学习传统大套曲目，刻苦钻研，尽得其精，最终成为二十世纪后半叶浦东派最杰出的代表。

林石城教授也是中国民族器乐界的一代宗师，琵琶专业学科的开拓者、奠基者。他求真务实，笔耕不辍，发表和出版了数十篇论文、专著和曲集，还录制了不少琵琶专辑，他为我国琵琶事业的发展呕心沥血、鞠躬尽瘁。

作为教育家，他言传身教、诲人不倦，为中国的琵琶事业培养了一批优秀人才，对中国的琵琶专业学科发展做出了杰出贡献。林先生的琵琶演奏功底深厚，方法正统而科学，风格多样，他博采众长，将中国众多传统流派优秀的琵琶技艺发挥到极致，另一方面，他在全面深入学习、总结传统的基础上又不断的改革与创新。