民国报纸:打倒春节 喊“恭喜发财”是“反动派”
从彻底否定、废除春节,到改良春节旧俗
1933年,即整整80年前,长沙推行国历运动已渐渐趋于放松状态。1934年2月13日,政府对于民间过阴历年,开始明确表示不加干涉。当年报纸记载,长沙人“趁此废历新春,仍沿旧习,大肆铺张”,“花鼓龙灯五光十色,财神赌鬼此出彼进。”但为了移风易俗,当时警局仍规定“严禁牌赌”,“蚌壳淫戏从严查禁,龙灯狮舞至旧历元宵晚截止”。
1935年2月4日,废历大年初一,湖南省主席何键发表纪念周讲话,向公众演讲说,表明“阴历就是夏历,在实际上讲,确系中国真正、固有的国历。”并称,“阴历陋习,应加革除,湘省年来在政府方面固然是遵从中央命令极力提倡阳历,而民间因习惯上使用阴历,因人民终日勤劳,可以乘此废历年节稍资休息,不过在历来阴历年节休息期间,有些人不知从事正当娱乐,而喜作各种不良的嬉戏,实属一种最不好的现象,本年阴历年关期中,凡属赌钱打牌以及一切不良陋习,一律严禁。以维地方治安。”
旧历新年,在1936年已经取得国人的共识,中国人开始大大方方过自己的春节。国民党要人、“海归派”陈立夫,当年就提出应以中国固有的一切风俗详加研究,而于含有善良的风俗仍予保留,比如中国过阴历年就是应保留的一项。
长沙报纸上在1936年2月谈过年时提到,在长沙,现在每年要过年两次:过了阳历年后,接着又是阴历年,佳节重重,总算是颇不寂寞了。阳历,人们可以称之为在朝历,阴历,可以称之为在野历。阳历势力范围统一了各机关的案头日历(原注:至于挂历,早已是阴阳合历了)。然而阴历在民国,尽管人们没有大字通书,却牢牢地记着,今天是正月初六了。这阴阳两家各自划定势力范围,分疆而治,这才是阴阳合历,你过你的年,我过我的年――谁说阴历是废历呢,事实上明明如此,却有人偏要生吞活剥,硬加上一个废历的名词。
抗日战争爆发后,战争成为社会生活的一切主题。但现在人们却发现,曾经号称要废除的传统的春节,却能起到增强家庭、社会和国家凝聚力的作用,人们认为这就是“文化”的作用,此后,阴历春节比阳历春节,无论在名义上还是事实上,都过得更加热闹。
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