跨越局限:反思知识分子如何自处

《天铎报》曾是南社人撰文和南京临时政府机关报《民立报》论战的战场

不可否认的是，在1950年代以后的相当长时期内，南社在历史、文学史上所受的重视不够，茅盾、阿英对此都曾表示过意见。过去有人曾认为辛亥革命和与之相伴随的南社革命不彻底；南社中许多文人作风过于传统，受到过新文化界的批评；民国后不少南社成员又在国民党政府内任职。

“南社在很长一段时间内是被人看不起的。” 中国社会科学院近代史研究员天石说，建国后受“左”倾思想影响，认为南社和国民党关系密切，是资产阶级的团体，众多清规戒律导致改革开放前的南社研究非常尴尬。他写的一本南社研究著作，1964年就安排出版，结果到了1982年才获出版。

罗时进教授则认为，现在对南社的研究不应受到当初的那种局限，百年间，南社研究自南社人自己开始，其后有盛衰消长，但一条线绵延不断，这条线可以称为“南社学”，“研究南社学，就是向20世纪初的一批文化英雄致敬，南社人在20世纪初以文字播弄时代风潮，抗清反袁，未必非常成功，但他们爱我们的民族，那样勇敢无畏；南社人从民族存亡的高度存国粹，振国魂，其目的与效果未必一致，但其‘夫国而无学，国将立亡’的深痛剀切之感，那样振聋发聩；他们的那种发自内心的爱国、爱地方的精神资源，文化资源，是我们最应该守护和继承的。”

一些观点认为，今天的文士风骨已成为一种稀有现象，一些经济学家遭受公众空前的质疑，大学校长、教授视抄袭如常事，社会对知识分子的崇敬渐渐烟消云散，而对老派文人的怀念却与日俱增，那些独立于利益之外，为国家与生民呐喊的声音成了怀旧的主题，而南社无疑更是其中一个重要的人文资源。

中国社科院研究员曾景忠认为，本着对历史负责，为现实服务的原则，在当下转型期的中国，如何处理传统与现代的矛盾，南社的这一精神十分值得当代知识分子发扬和借鉴。

“今人纪念南社不仅是‘发思古之幽情’，更是一次坚守文化遗产的盛举。”南社成员沈龙圣之子沈立人认为，纪念南社，更让人反思的是当下知识分子该如何自处，这是个永久的课题。