南唐三主皆藏书大家 李煜让《霓裳羽衣曲》重现
五代王齐翰所作《勘书图》，描绘的正是南唐文士勘书之余挑耳自娱的情景。
A先主李昪开藏书风气之先买不到的书就派人抄
唐宋之交的南方政权南唐国，学术盛行，人才之盛甲于天下，成就了我国古代史上罕见的开放型文化盛世。其藏书更是异常丰富——宋初，国家藏书才万余卷，而南唐藏书达十余万卷，而且大多是经过精心校对编秩的，以至史家多以春秋“鲁之存周礼”来称誉南唐。
早在天下未定之时，南唐先主李昪就首开藏书风气。他曾经造了一处“礼贤院”，召集四方文士，为便于检索，此地“聚图书万卷”。
初收金陵后，李昪更是力图文治，大兴教化。他发现官学典籍残缺，连偌大金陵都找不齐典籍图册，于是悬重金购买各种古代典籍，买不到的史籍就让书吏抄写下来。对于有藏书之人，即使是贫寒人家，他们也以好言借抄。对于前来献书的，即使所献书籍平常，亦予以丰厚答谢。
从各地征集来的图书，被集中保存在李昪治理昇州时就创立的“建业文房”。据说，北宋初年有影响的藏书家赵元考继承了李昪在金陵澄心堂的藏书，并编有《澄心堂书目》（又作《建业文房书目》），著录有3000多卷藏书，有不少经过了校勘。这些盖有专门印章的藏书数量虽然有限，却为南唐日后“六经臻备，诸史条集，古今名图，辐辏绛帷”而成为“文献之邦”开了先河。
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