6、玄奘，鉴真

中国古代最有影响的宗教旅行，莫过于玄奘的西游和鉴真的东渡。他们把中国文化传播到西方和东方，同时也把西方和东方的文化介绍到中国。玄奘于公元627年从长安出发，经新疆、中亚、历经险阻于628年夏末到达天竺即现印度的西北部，他在那里游历佛教圣迹，调查中国的物产传进印度的经过。玄奘用5年时间研究佛学理论，钻研婆罗门教经典以及印度方言，于645年带着657部梵文佛教书籍，经由西域回到长安，完成了世界史上一次最伟大的宗教旅行。次年由其弟子笔录写成一部《大唐西域记》，以生动流畅的文笔，叙述了玄奘耳闻目睹的138个国家的风俗、信仰、生活情况。近百年来这部著作已被译成英、法、德、日等国文字，介绍到全世界。玄奘还把中国的《老子》和《大乘起信论》译成梵文，传到印度。在西安大雁塔大慈恩寺内，我们怀着崇敬的心情，瞻仰了玄奘遗像和他那些博大精深的译著作。明代吴承恩的《西游记》，就是根据玄奘西行取经的史实演绎写成的。与玄奘相似的另一次宗教旅行是唐代高僧鉴真于天宝元年东渡日本，他把盛唐文化全面介绍给日本，对日本的佛学、建筑、雕塑、书法、工艺技术等方面都产生了巨大影响。如鉴真曾参与了日本唐招提寺的规划兴建工作，该建筑结构精巧、气势宏伟，体现了唐朝的建筑风格。至今，唐招提寺不仅是中日友谊的象征，也是中外游客共同向往的地方。

7、司马迁

司马迁是汉代著名的历史学家，他的不朽历史巨著《史记》“究天人之际，通古今之变，成一家之言，”且“其文疏荡，颇有奇气”。能写出这么一本书与他一生游历有着密切关系。

司马迁出门旅游不是简单的游山玩水，也不像现在国内干部专拣风景名胜打着开会名义行游山玩水之实。他是实打实借着游历的机会做学问，在实地考察中检验书本上的知识正确与否，搜集历史材料著书立说。因此，他的旅游计划得到老爹司马谈的赞同和支持。就这样，他在公元前126年（汉武帝元朔三年）开始了他的全国性大游历。

8、郑和

郑和曾到达过爪哇、苏门答腊、苏禄、 彭亨、真腊、古里、暹罗、阿丹、天方、左法尔、忽鲁谟斯、木骨都束等三十多个国家，最远曾达非洲东海岸，红海、麦加，并有可能到过今天的澳大利亚。下‘西洋’的定义:明朝初期以婆罗（Borneo）/文莱为界，以东称为东洋，以西称为西洋，故过去所称南海、西南海之处，明朝称为东洋、西洋，且暹罗湾之海，称为涨海。

郑和出色地完成了他的外交通商使命，南洋等地的人民一直纪念这位和平友好的使者，在一些城市里，至今还保有纪念郑和的寺庙和胜迹。郑和七次远航是世界航海史上的壮举。欧洲航海家哥伦布、华哥达·伽马的海上活动，都比郑和晚得多，他们几次航行，人数在100人左右，船只三、四艘，吨位最大的仅120吨。在航程、规模、组织等方面，郑和都超过这几个欧洲航海家。