西夏文残页

西夏文化的宝库

据马升林馆长介绍，西夏王陵不仅吸收了秦汉以来，特别是唐宋皇陵之所长，同时又受到佛教建筑的影响，汉族文化、佛教文化与党项民族文化有机地结合在一起，构成了我国陵园建筑中别具一格的形式。

西夏王陵每座帝陵陵园均是一个完整的建筑群体，坐北朝南，平地起建。陵台是陵园中的主体建筑。在中国古代传统陵园建筑中陵台一般为土冢，起封土作用，位于墓室之上，但西夏陵台建在墓室北10米处，不具封土作用，其形状呈八角型，为五级或七级塔式，为夯土实心砖木混合密檐式结构，且偏离中轴线矗立，这种形式的陵台，从古到今在中原地区是不曾见的。原来，党项人笃信佛教，西夏的历代帝王对佛教更是推崇备至，他们希望死后能像佛祖和高僧一样转世，因此把陵台修建成浮屠的形式。

3号陵是9座西夏王陵中占地最大、保存最完好的一座，考古专家认定其埋葬的主人是西夏的开国皇帝李元昊的墓地。对西夏王陵的考古主要也是以发掘3号陵为主。2000年，考古工作者在对3号陵的清理发掘中，在陵园的东北角阙台，发现了一尊造型完整的人面鸟身的妙音鸟，这是喜马拉雅山中的一种鸟，能发妙音，在佛教中是“极乐世界”之鸟，它们通常用于装饰佛教建筑。

参观了3号陵，马升林馆长还带领五自治区媒体联动采访团参观了将于今年“十一”开放的双陵。

据考古专家推断，双陵为西夏太祖继迁裕陵、太宗德明嘉陵，茔域面积共计16万平方米，是西夏陵墓中原始风貌保存最完整的两座帝陵。这两座王陵的月城、神城、配殿、碑亭等建筑，在经历了战火和风雨之后已经残缺不全，但是两座高达20多米的夯土陵塔依旧矗立在荒原之上，给人以强烈的历史沧桑感。

西夏王陵目前已出土了10万多件瓦当和数百件建筑装饰品及其它文物，这些出土文物，如今很多都躺在陵区内的西夏博物馆中，向人们展示了一个西夏文化的博大宝库。