事后考证

四下潇湘访古城

1975年，帛书整理小组整理《地形图》和《驻军图》时，发现地图上有许多城邑，其中“舂陵”、“泠道”、“洮阳”和“桂阳”等见于长沙西汉墓出土的滑石印章。帛书小组的同志闲谈中主张组成小分队前往调查。史地学家马雍是湖南衡阳人，他极力主张到九嶷山区的大深水一带去考察。当时因为小组整理任务繁重，只好作罢。

1976年冬至1977年春，我利用回家探亲之际，决定独自前往调查。我首先查阅了《汉书?地理志》、《水经注》和有关地方志，带上一名老技工漆孝忠，沿着古地图中的大深水(即湘江和潇江上游)逆流而上，翻越九嶷山，穿过都庞岭，进入两广地区。皇天不负有心人，《地形图》中的八个古城邑竟找到了六个。其余两处有待进一步调查。其中“营浦”(道县)，因现代建筑多变，古城被尘土淹没，一连四次，才显露真容。“泠道”古城位于九嶷山的萧韶峰下，城址呈长方形，四角设高隆的城堡，十分壮观。“舂陵”也是一座方城，城亘高墙环水，古色苍苍。

错把神仙当野人

马王堆出土的“T”字形引魂升仙图，已众所周知。另外还有一幅“毛人”图，也许读者闻所未闻。

按照某专家介绍，该图“绘一全身长毛的人形，头部残缺，似作奔走状，两手划动”，此说很神奇，使人联想到传说中湖北神农架原始森林的“野人”。

但我早年从事古铜镜研究，发现东汉铜镜中有许多形态各异的“毛人”。经研究，铜镜上所谓“毛人”，在镜铭中明确地书为“仙人”，或称之谓“羽人”。他们有的手持芝草，有的腾空漫游，有的乘天马，并书有“王乔马”、“赤松马”等铭文，明确地告诉我们，他们是“王子乔”或“赤松子”----即有文献可考的知名“仙人”(“羽人”)。《楚辞?远游》有“仍羽人于丹丘兮，留不死之乡”，《山海经》载有“羽人之国，不死之民”，《拾遗记》中也说:“燕昭王梦有人服皆毛羽，因名羽人，梦中与语，问之以上仙之术。”

由此可知，原来帛画中的所谓“毛人”，乃“仙人”也。真是有眼不识泰山。