溯源龙母文化：“真善美”代代相传

母仪龙德传承“真善美”

对于西江流域的信众来说，信奉龙母不仅因为其代表着“真善美”的美德，更是由于龙母传说触动了中国传统文化最敏感的神经，那就是中华民族的孝道观念。龙母传说着力传达的是传统中国尊祖敬宗的孝行，与中华民族对孝的宗教般情怀可谓一脉相承。中山大学教授叶春生在其学术研究报告中就曾表示，龙母信仰自唐代以来一直处于封建国家的正祀地位，受到历代皇帝的敕封。究其原因，除了封建国家利用民间信仰加强统治之外，更重要的是龙母信仰所宣扬的社会伦理观念，正符合封建国家的社会伦理要求。譬如五龙子长大后帮龙母捕鱼，得知秦始皇欲强征龙母入京多次引船而返；龙母仙逝后，萦浪转沙成坟，披麻戴孝守灵三年等等传说，都反映了“老有所养、终有所送”的孝道观，同时也寄托了人们对自己子女孝顺忠义的期待。

在走访中，记者也了解到，在西江流域的居民心里，带孩子拜龙母，也是教孩子为人处世的哲学。杜有彬表示，在德庆，从老人到年轻人再到孩子，都会拜祭龙母，龙母就是当地的普遍信仰，“大人在带小孩子拜龙母的时候，也会给他们讲龙母的故事，并教育他们要做一个善良、孝顺的人。”一位在悦城龙母庙工作的女士也表示，自己从小就受龙母文化的影响，现在自己为人父母了，也会用龙母的精神来教育孩子，教导孩子从小就要与人为善。黄岐龙母庙的工作人员也表示，拜龙母最重要的是弘扬龙母“善”的品质，将这种品质教导给我们的下一代。

广东省委常委、统战部部长林雄时任肇庆市委书记时，曾为《母仪龙德》一书作序。他指出，在人民群众心目中，龙母始终是有功于国的女中英杰，是有恩于民的良慈圣母，是美的化身、善的代表、力量的体现，崇拜和信仰龙母已成为一种民间习俗，影响遍及珠江流域、港澳地区和海外华侨华人。

正如原广东省政协副主席杨应彬写的七绝诗所表达的：“龙母出龙国，江声载誉声。原无迷信意，本为济苍生。”崇拜龙母、拜祭龙母并非一种迷信，而是拥有浓郁地方色彩的岭南文化，是一个民族自强不息的精神信仰，更是一个国家“真善美”的传统美德。“济苍生”一句更是揭示了龙母“利泽天下”、“积德行善”的内涵。

记者了解到，“龙母慈善坊”即是龙母文化的衍生品，其发扬龙母始终坚持弘扬乐善好施的善业，在龙母祖庙内展示着“龙母慈善坊”长年累积的善迹风采，揭示着一代又一代的善男信女在潜移默化中接受龙母文化“善”的浸润。

建筑

古坛仅存并称“三瑰宝”

龙母文化传承下来的，不仅是重善扬孝的美德，因其产生的大量诗词、楹联、传说、戏曲、独特古建筑古坛、民风民俗也成为流传后世的瑰宝。其中，悦城龙母祖庙“朱丹焕彩，神楼枕鸡岭之灵；柱栋光辉，庙向挹旗峰之秀”，被称为中国建筑文化史上的一项奇迹。

据悦城龙母庙志记载，如今我们所看到的龙母祖庙在清光绪三十一年（1905年）进行大修，集中了两广能工巧匠和技艺大师，历时七年才大功告成。在杜有彬看来，龙母庙的建址也体现了古代建筑中的“风水”文化，“龙母祖庙坐落在悦城河、洚水、杨柳水三江水口交汇处，龙母祖庙背倚五龙山，五道山梁蜿蜒起伏，逐渐向珠山靠拢，形成了‘五龙护珠’之势。”

据悉，龙母庙主要由牌坊、广场、山门、香亭、正殿、行宫、梳妆楼、东裕堂、龙母墓、碑亭、观音宝殿、西客厅、三星殿、龙母书院、龙母公园等景点构成，集砖雕、木雕、石雕、灰塑、陶塑为一体，独具特色的建筑艺术风格被著名古建筑专家龙庆忠评价为“古坛仅存”，并与广州陈家祠、佛山祖庙并称为岭南古建筑的“三瑰宝”。

悦城龙母祖庙是现存最古老、规模最宏大的龙母庙。据了解，广西梧州、南海黄岐等地的龙母庙也都各有特色，成为当地的一大亮点。其中，梧州龙母太庙始建于北宋初年，由牌坊、前殿、中殿、后宫、行宫、龟池、商场等组成，是广西少有的一座保存至今的、具有宋代建筑风格的文物古迹，具有很高的历史、旅游价值。目前，龙母太庙已建设了世界最高、最大的龙母圣像。黄岐龙母古庙虽然历史悠久，但却一度被毁，如今异地重建，并建有同具历史的观音殿及三娘殿，后又建北帝庙。近年来，又筹建与名胜古迹融于一体的公园，让传统文化与现代生活相融合，成为大沥市民休闲、品味传统文化的一大去处。

意义

发扬民族凝聚力和向心力

作为西江流域的普遍信仰，龙母文化在建筑、民俗、戏曲方面都拥有极为浓郁的地方特色，其所宣传的“真善美”、重善扬孝的美德也为民间、地方政府所肯定，并围绕龙母文化发展起来了文化旅游事业，成为当地的支柱产业之一。据悉，悦城龙母诞在2011年入选国家级非物质文化遗产，对龙母文化的研究、保护、传承意义重大。依托龙母文化、以旅游业为龙头发展第三产业，带动了德庆的产业结构调整和升级，为当地创造了更多的就业机会，而且提升了当地的文化软实力，促进了地方文化的繁荣和对外文化的交流。

记者在德庆走访中，无不体会到龙母文化在当地经济、文化中的渗透，从德庆龙母广场、龙母大道等公共场所的命名，再到一进入悦城就感受到的龙母氛围，“龙母”已成为当地的一大标志。杜有彬表示，德庆政府非常重视地方文化的发展，“要把龙母文化的传承与经济的发展更有机地结合起来，推动德庆的文化建设和旅游业建设。”

大沥镇东区社会管理处党委委员、副主任周满奇表示，大沥传承龙母文化并非出于经济目的，更多的是因为龙母所推崇的“济世、乐善、博爱、祈福、平安”的理念与目前大沥的精神文明建设的内涵一致，通过正确引导龙母诞观光这一传统民间活动，使之健康发展，体现了大沥群众对民富城美、社会和谐的追求。它不但承载着大沥人的美好愿望，也展现了大沥的民俗特色，通过“重孝扬善，济世利人”的精神呼应了南海区核心价值观。

林雄在为《母仪龙德》一书作序时也这样表述，传承母仪龙德，就是弘扬中华民族精神，对加强社会主义思想品德建设有现实意义，“传承龙母勤劳、善良、勇敢、智慧、慈爱、宽厚美德，弘扬龙母正义、无私、奉献、乐善好施、为民造福精神，对于提高人民群众的道德水平、净化社会风气、推动社会主义精神文明建设意义重大。龙母热爱家乡，为民族团结和国家统一作出贡献。越来越多海内外龙的传人前来龙母祖庙寻根问祖，缅怀祖先，眷恋故乡的深厚感情把人们的心连在一起，这种情感是世代相传的龙的传人的共同感情，是不可泯灭的。”他认为，弘扬龙母精神和品格，有利于增强中华民族的向心力和凝聚力。