屌丝进化论

2012年06月26日 11:05
来源：新浪博客 作者：新周刊

字号:T|T

0人参与0条主评论 0条评论0条总评论 打印 转发

也是一丘之貉。他们没有能力以更丰富的学识或更雄辩的语言去战胜老师，他们唯一的和平而又锐利的武器便是起哄，说一些尖酸刻薄或者边应付边耍笑的话，略有刺激，嘴头满足，维持大面，皆大欢喜”。王蒙的结论是，他们是在用一件“和平又锐利的武器”，躲避崇高。王朔的小说写的都是小人物，其中活得最憋屈最屌丝的，要数《我是你爸爸》中的马林生。他的出场就很猥琐：“马林生对镜子里的自己还算满意，一望可知，镜子里是那种在年龄和经济的双重压力下挣扎着、煞费苦心保持的类知识分子形象。像他这种成色的类知识分子如今已经没有什么好讲究的了。只能要求自己一点：干净——他身上和头发里散发着一股廉价的香皂味儿。”儿子当面指出老师的错误以致老师恼羞成怒，他一边跟儿子灌输人生道理，一边给儿子代写肉麻至极的检讨书，自己都觉得羞愧和沮丧。王朔教给人们的，首先是放低姿态，自我矮化，“千万别把我当人”。消解意识形态的方式有很多种，这是王朔的方式。但问题是，上世纪八九十年代的知识分子，普遍采取了同样的自我矮化行动，学者朱学勤批评说，“好像我先矮下去，对方就会跟着矮下去，这是一种知识分子的阿Q精神。对方才不那样想呢，你蹲下去，他乐不可支，乐观其成”。知识精英们都怂了，在残酷的现实面前，普罗大众更加无力。其次，王朔的话语方式让人们茅塞顿开：原来话还可以这么说！他让笔下的人物自得地说“像我这样诡计多端的人”、“是不是有点悲壮”，消解了这些语词原有的涵义。此后，网络日渐普及，周星驰的“无厘头”风格意外地受到年轻人的追捧，几股合力，终于发展出贱、恶搞等网络人格，屌丝就是一种自贱和自嘲。可以说， 屌丝就是新一代的阿Q，在精气神上甚至不如阿Q，阿Q强词夺理得多么理直气壮！改变不了世界，就只好改变自己的世界观。之前人们是向外部世界宣战，成了愤青，上世纪60年代，西方年轻人用摇滚乐、性解放、嗑药等表示他们的反叛，“所有伟大的时代都有一个小宇宙在熊熊燃烧”（作家高军语）；但小宇宙旺的人更容易死掉，伟大的时代也不再来，经济疲软，也就多了很多内心贫弱的loser或曰败犬。他们退回到内部世界，自娱自乐，用各种方式治愈自己：装宅，装萌，装小清新，然后就是自甘堕落地装屌丝。学者张颐武说过，王朔的“反崇高”和后来的网络贱文化盛行不是一回事，那时候的反崇高，是一种崇高的反崇高，王朔那帮人是很认真地在做这么一件事情；如今的自嘲和自贱，则出于一种游戏的心态。但不可否认的是，在王朔那里，其实已经表现出犬儒主义的从躲避崇高到自甘下流

屌丝进化论

他们退回到内部世界，自娱自乐，用各种方式治愈自己：装宅，装萌，装小清新，然后就是自甘堕落地装屌丝。

也是一丘之貉。他们没有能力以更丰富的学识或更雄辩的语言去战胜老师，他们唯一的和平而又锐利的武器便是起哄，说一些尖酸刻薄或者边应付边耍笑的话，略有刺激，嘴头满足，维持大面，皆大欢喜”。王蒙的结论是，他们是在用一件“和平又锐利的武器”，躲避崇高。王朔的小说写的都是小人物，其中活得最憋屈最屌丝的，要数《我是你爸爸》中的马林生。他的出场就很猥琐：“马林生对镜子里的自己还算满意，一望可知，镜子里是那种在年龄和经济的双重压力下挣扎着、煞费苦心保持的类知识分子形象。像他这种成色的类知识分子如今已经没有什么好讲究的了。只能要求自己一点：干净——他身上和头发里散发着一股廉价的香皂味儿。”儿子当面指出老师的错误以致老师恼羞成怒，他一边跟儿子灌输人生道理，一边给儿子代写肉麻至极的检讨书，自己都觉得羞愧和沮丧。王朔教给人们的，首先是放低姿态，自我矮化，“千万别把我当人”。消解意识形态的方式有很多种，这是王朔的方式。但问题是，上世纪八九十年代的知识分子，普遍采取了同样的自我矮化行动，学者朱学勤批评说，“好像我先矮下去，对方就会跟着矮下去，这是一种知识分子的阿Q精神。对方才不那样想呢，你蹲下去，他乐不可支，乐观其成”。知识精英们都怂了，在残酷的现实面前，普罗大众更加无力。其次，王朔的话语方式让人们茅塞顿开：原来话还可以这么说！他让笔下的人物自得地说“像我这样诡计多端的人”、“是不是有点悲壮”，消解了这些语词原有的涵义。此后，网络日渐普及，周星驰的“无厘头”风格意外地受到年轻人的追捧，几股合力，终于发展出贱、恶搞等网络人格，屌丝就是一种自贱和自嘲。可以说， 屌丝就是新一代的阿Q，在精气神上甚至不如阿Q，阿Q强词夺理得多么理直气壮！改变不了世界，就只好改变自己的世界观。之前人们是向外部世界宣战，成了愤青，上世纪60年代，西方年轻人用摇滚乐、性解放、嗑药等表示他们的反叛，“所有伟大的时代都有一个小宇宙在熊熊燃烧”（作家高军语）；但小宇宙旺的人更容易死掉，伟大的时代也不再来，经济疲软，也就多了很多内心贫弱的loser或曰败犬。他们退回到内部世界，自娱自乐，用各种方式治愈自己：装宅，装萌，装小清新，然后就是自甘堕落地装屌丝。学者张颐武说过，王朔的“反崇高”和后来的网络贱文化盛行不是一回事，那时候的反崇高，是一种崇高的反崇高，王朔那帮人是很认真地在做这么一件事情；如今的自嘲和自贱，则出于一种游戏的心态。但不可否认的是，在王朔那里，其实已经表现出犬儒主义的

文/谭山山