明清古祠堂变身火锅店和货场一片狼藉引质疑(图)

喜：后人集资修葺祠堂

记者走访南安村、麦村、大桥村和永安村发现，数座未被挂牌保护的宗祠建筑，都经历着被出租用作货仓的同一命运。

建于清朝的礼祐关公祠是南安村关氏的分支祠堂，深三进。记者看到，祠堂门外堆满建材，被喷上黄色和黑色涂鸦的石梁柱甚是抢眼。内部约700平方米的空间内布满排水管、马达、电线等基建工具，还在内部加建厨房、洗手间和客厅。第二、第三进梁架基本不全，已改为混凝土结构。

而悦龙关公祠的牌匾已被毁，仅能从关氏族人口耳相传中得知其名为“悦龙关公祠”。祠堂正面已加建外墙，被刷上白色石灰水，还挂上“火锅”的广告牌。

提到文祐关公祠，永安村村民关叔和其他村民无比自豪：“这应该是芳村最靓的祠堂，约十年前，关氏村民和侨胞集资90万重新修葺。” 文祐关公祠建于同治九年，广三路、深三进。目前，文祐关公祠成为村民文化活动的公共空间，而遇上重要节日，西塱两大氏族之一的关氏族人都会在祠堂欢聚，举行活动。

专家访谈

警惕“合法性拆除”

记者：祠堂保护，难题在哪里？

广东省文物保护专家委员会委员、广州大学建筑系教授汤国华：祠堂不应用作工厂或仓库，因为砖木结构存在火灾等消防隐患。目前祠堂保护存在难题有三：一是法律法规不健全，怎样保护利用没有具体细则可循。二是对于修缮资金来源，有些村民可能存在误解，祠堂的保护首先要靠祠堂的后人，贫困地区才由国家予以扶持。第三种情况是某祠堂被定为文物，但后人不在，而祠堂所在地的另一家族并不积极维护，任其丢空荒废。

华南理工大学建筑学院刘晖博士：祠堂保护的困难有两方面：一是不恰当使用，常见的是办工厂、做仓库、加建房子或阁楼，噪声、灰尘、机器产生的振动，都不利于祠堂的保护。二是不恰当的修复，很容易“修复性破坏”，比如贴瓷片就是常见的例子。

记者：历史建筑保护有何困难？

汤国华：法规未健全，名录未公布，是最大难题。目前，在历史建筑名录和地方性法规出台以前，有一种情况值得警惕注意，就是“合法性拆除”，对于已批复地块，在拆迁许可证未过期，和开发商与业权人谈妥的情况下，就有可能发生有价值的老建筑被拆毁的事件。

记者：祠堂的“活化”有哪些可行出路？

刘晖：目前珠三角地区一些“活化”祠堂的经验可作借鉴。比如，作为村民平时的活动室。在很多的城中村，年轻一辈对农业生产和村的历史已经很陌生，可把祠堂用作村史展示室，陈列出蓑衣、水车等农具，或展出民间工艺品。莫冠婷