邹静之揭《一代宗师》历史：1949年后武师被归为流氓

八卦宗师

形意宗师

八极宗师

咏春宗师

电影《一代宗师》选取了民国初年到上世纪五十年代的时代背景，以咏春拳（叶问）、八卦掌（宫二、宫羽田）、八极拳（一线天）和形意拳（马三）四大拳种为基本脉络构建民国武林全貌。片中涉及中华武士会、中央国术馆、两广国术馆、北拳南传、北方宗师南下等历史名词，新京报记者采访了本片编剧徐浩峰（兼任武术顾问）、邹静之为读者解读电影背后的历史。

拍摄初衷宗师南下，香港传薪火

新京报：《一代宗师》为何聚焦于民国武林？

徐浩峰：中国武术的两个高潮一个在唐朝，一个在民国。唐朝基本人人都会功夫，但没有人练拳，器械在那时到达了一个高峰，包括李白都自诩只要你给钱，我就能替你杀人，他的强项是剑术。后来明清近六百年的民间禁武，老百姓很难知道兵器的用法。于是清末军事力量最弱的时候迎来了拳术的发展高峰。从记载来看，清末民初的武林高手技击水平相当高，当时时兴开武馆，流行互相挑战。不会用辈分来压制人，少年要成名，那你就去打；徒弟打败师父，把师父毕生的名气拿走了，其实是在感谢老师。

新京报：为何北方宗师当时集体南下？

徐浩峰：一是国民政府时期全国大建武馆，武师和镖局大都集中在北方，火车和轮船的出现令交通便捷，大量武师失业就到南方任教；第二次是1949年，因为那时的拳师大多跟军队有关，不同拳系可能因为不同背景，有些南下到了香港或者去往海外。

邹静之：1949年后，大陆的武馆好像都关了。当时有“地富反坏右”，练武的人被归结到流氓、打架斗殴、帮凶。香港就变成了传武学的薪火之地，于是出现一条街上都是武馆的景象，很多武术的薪火都在那时慢慢燃起。后来咏春拳、南拳等传出国外，也是李小龙依靠香港为跳板而慢慢走出去的。